Suara Hati

Peranan Jamaah Islam Dalam Menghadapi Toghut dari Golongan Penguasa.

2011-04-07T16:40:00.000-07:00

Tidak dapat dinafikan bahawa terdapatnya jamaah Islam dalam sesuatu masyarakat yang diuji dengan toghut di kalangan penguasa sehingga mereka sanggup melenyapkan orang-orang baik yang hendak mengislah masyarakat. Satu hakikat yang perlu difahami bahawa perjuangan Islam sering berhadapan dengan golongan penguasa terutamanya para pemerintah yang tidak berdasarkan kepada Islam dan sekaligus menjadi penghalang kepada kerja-kerja Islam. Hal ini boleh dilihat dengan jelas dalam perjuangan nabi-nabi dalam berhadapan dengan golongan toghut di zaman mereka. Justeru itu apakah yang sepatutnya dilakukan oleh jamaah ini jika berhadapan dengan keadaan ini?

Menurut Said Hawa jika jamaah Islam berhadapan dengan toghut di kalangan pemerintah yang mungkin zalim seperti Fir‘aun, fasiq serta tidak menjalankan syariat Islam secara keseluruhan, maka adalah menjadi satu kewajipan kepadanya sekiranya berkemampuan agar menurunkan mereka dari kerusi pemerintahan dengan cara yang aman atau menukarkannya dengan orang yang selayaknya. Selagi mana mereka masih mendirikan sembahyang kita tidak boleh membunuhnya tetapi jika mereka tidak bersembahyang harus untuk kita memeranginya.[1] Imam Muslim meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda :

خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ. وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ. وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ؟ فَقَالَ: لاَ. مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ. وَإذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئاً تَكْرَهُونَهُ،فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلاَ تَنْزِعُوا يَداً مِنْ طَاعَةٍ

Yang bermaksud : “Imam (pemimpin atau pembesar) yang terbaik ialah mereka yang mencintaimu dan kamu mencintai mereka, mereka mendoakan kemudian kamu mendoakan mereka. Imam yang paling buruk (jahat) ialah yang kamu benci dan mereka membencimu, kamu mengutuk mereka dan mereka mengutuk kamu”. Bertanya seseorang : “Ya Rasulullah ! Bolehkah kami menyingkirkannya dengan pedang?”. Jawab Rasulullah : “ Tidak…, selagi mereka masih sembahyang bersama-sama kamu. Apabila kamu lihat suatu tindakan yang tidak baik dari pembesarmu, proteslah tindakkannya dan jangan lepas tangan untuk tidak taat (terhadap tindakannya yang baik).[2]

Dalam mazhab Hanafi bahawa pemerintah yang fasiq hendaklah diturunkan dari takhtanya jika mampu dilakukan dengan cara yang aman.[3] Namun sekiranya tidak mampu diturunkan dengan secara aman dan pemimpin itu masih lagi bersembahyang maka jamaah itu berkewajipan melaksanakan peranan-peranan ini. Antara peranan jamaah Islam apabila wujud golongan ini dalam masyarakat ialah :

1. Menjalankan Amar Makruf Nahi Mungkar.

Konsep amar makruf nahi mungkar merupakan salah satu ciri keistimewaan umat Islam. Firman Allah :

Yang bermaksud : Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji).[4]

Ia menjadi kewajipan bagi umat ini untuk melaksanakan tanggungjawab ini bagi memperbaiki nilai-nilai kemanusiaan di semua peringkat. Hukum kewajipannya amat jelas dinyatakan oleh al-Quran dan al-Hadith. Firman Allah Taala :

Yang bermaksud : Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.[5]

Rasulullah s.a.w menekankan betapa perlunya umat Islam melaksanakan kewajipan ini walaupun orang itu lemah imannya. Sabda baginda :

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ. وذلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ.

Yang bermaksud : Barangsiapa dari kamu telah melihat kemungkaran, maka hendaklah diubah (dihilangkan) dengan tangan, jika tidak sanggup ,maka dengan lisan dan jika masih tidak sanggup,maka dengan hatinya. Dan itulah iman yang paling lemah.[6]

Manakala para ulama pula menganggap orang yang berdiam diri dari perkara bid‘ah dan mungkar adalah orang yang redha dengan perkara tersebut dan ia mendapat dosa. Kalau ia tidak mampu, memadai membenci dengan hatinya.[7] Islam telah menggariskan langkah-langkah amar makruf nahi mungkar yang perlu dilaksanakan oleh sesuatu jamaah Islam terutamanya dalam masyarakat yang diuji dengan pemimpinnya yang zalim dan fasiq. Antara marhalah yang perlu dilaluinya ialah :

i. Nasihat, Pengajaran Yang Baik dan Peringatan (Tazkirah).

Jamaah Islam hendaklah memulakan peranan Amar Makruf Nahi Mungkar terhadap pemerintah yang zalim ini dengan menasihatinya melalui nasihat, tazkirah (peringatan) dan pengajaran yang baik kerana al-Din itu adalah nasihat. Firman Allah Taala :

Yang bermaksud : Dan tetap tekunlah engkau memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu mendatangkan faedah kepada orang-orang yang beriman.[8]

Firman Allah Taala lagi :

Yang bermaksud : Kami lebih mengetahui apa yang mereka katakan (dari berbagai tuduhan terhadapmu wahai Muhammad), dan engkau bukanlah seorang yang berkuasa memaksa mereka (supaya masing-masing beriman). Oleh itu, berilah peringatan dengan Al-Quran ini kepada orang yang takutkan janji azabKu.[9]

Ia hendaklah menyebut hakikat kehidupan ini yang bermula dari air yang hina dan akan berakhir dengan sekujur tubuh yang tidak bermaya. Kalau begitulah permulaan dan pengakhirannya maka tidak selayaknya kita menyombong diri, melampaui batas dan bermusuhan dengan manusia. Sesungguhnya pemerintah itu juga merupakan hamba Allah dan tiada hak baginya untuk menindas hamba-hamba kepada tuhannya iaitu hamba Allah sepertinya juga. Ia tidak berhak menzalimi hamba-hamba Allah yang lain kerana Allah Taala lebih kuat daripadanya dan Maha Besar sifatNya.

Seorang lelaki yang sempat hidup di zaman pemerintahan Othmaniyyah sebelum berlakunya perang dunia pertama telah menceritakan bahawa kebiasaan bagi sultan empayar ini baginda menunggang kuda untuk sampai di masjid jami’ Sultan Ahmad bagi menunaikan sembahyang Jumaat . Apabila baginda sampai di pintu masjid sedang menunggu seorang dari tenteranya sambil berdiri tegak mengadap sultan yang berada di atas tunggangannya. Maka tentera tersebut berkata dengan suara yang kuat : Wahai sultanku, janganlah engkau tertipu. Allah itu lebih hebat darimu dan Maha Besar!”. Mendengar seruan itu baginda segera turun dari kuda tunggangannya dan berjalan kaki masuk ke masjid.[10]

Jamaah Islam ini juga perlu menyebut di dalam nasihatnya bahawa Allah Taala selalu menangguhkan pembalasan terhadap pemerintah yang zalim kerana sifatNya yang lemah lembut terhadap hamba-hambaNya. Mudah-mudahan Allah Taala mengampuninya sekiranya ia bertaubat. Kemungkinan nasihat-nasihat ini akan menyedarkannya atau menimbulkan rasa takutnya kepada Allah Taala.

Nasihat dan peringatan yang dikemukakan oleh jamaah Islam ini hendaklah dilakukan dengan cara hikmah dan lemah lembut sebagaimana Allah Taala telah memerintahkan nabiNya Musa dan Harun a.s. agar berhadapan dengan Fir‘aun dengan cara berlembut terhadapnya. Firman Allah Taala :

Yang bermaksud : "Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas dalam kekufurannya. "Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga ia beringat atau takut".[11]

Dalam perkara ini Imam al-Ghazali menyatakan bahawa hendaklah melarang dengan melalui pengajaran, nasihat dan menakut-nakutkan mereka dengan azab Allah Taala. Ia dikemukakan ketika berhadapan dengan orang yang mengerjakan sesuatu sedangkan dan ia mengetahui bahawa perbuatan itu adalah mungkar, atau terhadap orang yang sentiasa membuat kemungkaran setelah mengetahui bahawa perbuatan itu mungkar seperti orang yang terus menerus meminum arak, membuat kezaliman, atau memaki-maki kaum muslimin atau yang seumpama dengannya. Sebaik-baiknya hendaklah diberi pengajaran, dipertakutkan dengan Allah Taala dan dibacakan hadith-hadith kepadanya yang berkisar tentang balasan siksa terhadap perbuatan mungkar serta diceritakan kepadanya perjalanan hidup para alim ulama terdahulu dan ibadat orang-orang yang bertaqwa. Semuanya ini hendaklah disampaikan dengan penuh kasih sayang, lemah lembut tanpa disertai dengan kata-kata yang kasar dan emosi bahkan hendaklah memandangnya dengan kasih sayang dan menganggap bahawa perbuatan maksiat yang dilakukan itu merupakan satu malapetaka yang menimpa dirinya, kerana atas dasar bahawa orang-orang Islam seperti jiwa yang satu. Di sinilah bahaya besar yang sepatutnya di elakkan kerana ia akan membawa kebinasaan.[12]

ii. Mengucapkan Kata-kata Larangan Yang Keras.

Termasuk juga dalam amar makruf nahi mungkar terhadap golongan toghut ini dengan memaki dan menggertak mereka dengan kata-kata yang kasar dan keras. Ianya dilakukan ketika mana larangan secara lembut tidak berhasil bahkan mereka menunjukkan bibit-bibit penentangan dan mempersendakan nasihat dan pengajaran yang diajukan.[13] Contoh yang boleh di ambil ialah dari sunnah nabi-nabi dalam marhalah dakwahnya sebagaimana permulaan Nabi Musa berhadapan dengan Fir‘aun dengan kata-kata yang lemah lembut, tetapi cara bercakapnya berubah apabila Fir‘aun menunjukkan adabnya yang buruk kepada nabi Musa a.s.. Firman Allah Taala :

Yang bermaksud : Nabi Musa menjawab: "Sebenarnya engkau (hai Firaun) telah pun mengetahui: tiadalah yang menurunkan mukjizat-mukjizat ini melainkan Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi, sebagai bukti-bukti yang menerangkan kebenaran; dan sebenarnya aku fikir, engkau hai Firaun, akan binasa".[14]

Begitu juga yang dilakukan oleh nabi Ibrahim a.s. terhadap pembesar-pembesar kaumnya. Setelah menasihati mereka dengan lemah lembut dan membentangkan hujjah yang ilmiah tetapi tidak diterima, malah baginda diancam nyawanya maka nabi Ibrahim menukar uslub dakwahnya dengan memaki mereka. Allah menceritakan keadaan ini dalam FirmanNya:

Yang bermaksud : "Jijik perasaanku terhadap kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah! Maka mengapa kamu tidak mahu menggunakan akal fikiran kamu?"[15]

Menurut Imam al-Ghazali yang dimaksudkan dengan makian dan kata-kata yang kasar itu bukanlah memaki dengan perkara-perkara yang keji sampai kepada perkara yang dianggap zina dan gejala-gejalanya juga bukan pula pembohongan, tetapi hendaklah mengucapkan kata-kata yang tidak termasuk dalam perkara-perkara keji seperti mengatakan : Hai orang fasiq!, Hai si ahmaq (orang dungu)! Tidakkah kamu takut kepada Allah? atau Hai orang yang bebal dan yang senada dengannya. Ini adalah kerana semua orang fasiq adalah dungu dan bodoh. Jika tidak kerana kedunguannya maka ia tidak akan melakukan maksiat kepada Allah Taala.[16] Orang yang pintar adalah orang yang memang diakui oleh Rasulullah s.a.w. akan kepandaiannya sehingga baginda bersabda :

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ. وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ.

Yang bermaksud : Orang pintar ialah orang yang menjadikan dirinya bisa tunduk kepada semua perintah Allah dan beramal untuk bekalan selepas mati, sedangkan orang yang dungu ialah orang yang mengikuti dirinya kepada ajakan hawa nafsu dan ia berangan-angan bahawa Allah akan mengampuninya.[17]

Peringkat ini mempunyai adab dan tatasusilanya iaitulah yang pertama : tidak menggunakan cara ini melainkan bila benar-benar diperlukan dan jika tidak berhasil dengan dengan kata-kata yang lemah lembut. Kedua : tidak akan mengeluarkan kata-kata tersebut melainkan dengan kebenaran serta bercakap sekadar yang diperlukan sahaja.[18]

Namun menurut al-Ghazali uslub sebegini tidak berapa berkesan dan tidak diharuskan jika diucapkan kepada golongan pemerintah kerana kemungkinan ia akan menimbulkan fitnah dan mendatangkan keburukan kepada orang lain. Tetapi jikalau uslub ini tidak memudaratkan orang lain dan hanya pada dirinya sahaja maka ianya diharuskan mengikut jumhur ulama’ malah disunatkan.[19]

Sebenarnya sudah menjadi adat kebiasaan ulama terdahulu, mereka sering tampil menegah kemungkaran dan berterus terang menghalangnya tanpa memperdulikan bahaya terhadap dirinya. Mereka selalu diuji dengan berbagai-bagai siksaan yang membawa kesengsaraan kepada dirinya kerana mereka menyedari bahawa yang demikian itu membolehkan mereka mati syahid sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. :

سيد الشهداء حمزة بن عند المطلب. ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله.

Yang bermaksud : Sebaik-baik orang yang mati syahid ialah Hamzah bin Abdul Mutalib, kemudian orang yang bangkit berhadapan dengan penguasa dan menyuruhnya berbuat baik serta melarang yang mungkar kerana Allah Taala, lalu sang penguasa itu membunuhnya di atas persoalan yang demikian itu.[20]

Dapatlah disimpulkan daripada perkara di atas bahawa uslub atau cara bercakap dan berucap dengan mad‘u (sasaran dakwah) ini berbeza-beza mengikut keadaan seseorang itu. Ia akan berubah-ubah mengikut kesesuaian suasana dan situasi. Peringkat awal seruan amal makruf nahi mungkar ini hendak dengan lemah lembut dan nasihat yang baik. Sehinggalah peringkat yang paling akhir yang sesuai dengan sikap golongan toghut yang perilakunya sentiasa mencabar, menghina dan mendustai kebenaran, maka mereka ini hendaklah dihadapi dengan cabaran juga serta penentangan sebagaimana marhalah (peringkat) dakwah nabi Musa kepada Fir‘aun.

iii. Membangkang Setiap Penyelewengan dan Kezaliman.

Jamaah Islam hendaklah mengambil sikap sebagai pembangkang sekiranya berbagai-bagai nasihat yang diberikan tidak mampu mengubah kezaliman dan kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah yang melampaui batas ini. Maksud pembangkang di sini ialah tidak berkasih sayang dan bersekongkol dengan mereka.[21] Rasulullah s.a.w. bersabda :

أُعِيذكَ بالله يَا كَعْبُ بن عُجْرَةَ مِنْ أُمَرَاء يكُونونَ (مِنْ) بَعْدِي، فَمَنْ غَشِيَ أبْوَابَهُم فَصَدَّقَهُمْ في كَذِبِهِمْ وأَعَانَهُم على ظُلْمِهمْ فَلَيْسَ مِنِّي ولَسْتُ مِنهُ، ولاَ يَرِدُ عليَّ الحْوضَ، وَمَنْ غَشَيَ أَبْوابَهم أَوْ لَمْ يغْشَ ولمْ يُصَدِّقْهُم في كَذبِهِم ولمْ يُعِنْهُم على ظُلْمِهِمِ فَهُو مِنِّي وأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُّ عَليَّ الحَوْضَ.

Yang bermaksud : Aku memohon perlindungan untuk engkau dengan Allah wahai Ka’ab bin ‘Ujrah daripada pemimpin-pemimpin yang di kemudian hari setelah aku tiada, maka siapa yang menutup pintu-pintu mereka, membenarkan pembohongan mereka dan membantu tindakan mereka yang zalim, maka ia bukan termasuk dari umatku, dan bukanlah aku daripadanya. Dan ia tidak akan dapat sampai datang ke telaga ( yang ada di syurga). Dan siapa yang menutup pintu-pintu mereka atau tidak menutupnya, tidak membenarkan pendustaan mereka dan tidak membantu kezaliman yang dilakukan maka ia termasuk dalam umatku dan aku sebahagian daripadanya. Dan ia akan dapat sampai ke telaga itu (di syurga).[22]

Adalah menjadi kewajipan setiap jamaah Islam berhadapan dengan setiap penyelewengan yang dilakukan oleh pemerintah dengan berdebat, mengemukakan hujjah-hujjah serta membangkang keras perilaku mereka di samping masih lagi menasihatinya secara berterusan. Dalam perkara ini Rasulullah s.a.w. bersabda :

أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر أو أمير جائر.

Yang bermaksud : Sesungguhnya semulia-mulia jihad ialah mengatakan keadilan kepada penguasa yang zalim.[23]

Sikap membangkang ini juga hendaklah disertakan dengan menghalang segala kefasadan (kerosakan) yang dilakukan dengan apa sahaja cara yang terbaik dengan membuat penyelidikan dan kajian serta memberi peringatan kepada masyarakat agar berwaspada dan jangan tertipu dengannya. Hendaklah mewar-warkan atau menghebahkan kepada masyarakat tentang penyelewengan yang dilakukan. Para ulama telah menggariskan tempat-tempat yang dibolehkan untuk mengumpat pemerintah sebagaimana yang disebutkan oleh Imam a-Nawawi di dalam kitab al-Azkaar. Beliau menyebut bahawa antara tempat-tempat yang diharuskan mengumpat ialah orang yang mempunyai wilayah pemerintahan tetapi tidak menjalankan kewajipan yang sepatutnya samada ia bukanlah orang yang baik ataupun ia seorang yang fasiq atau lalai dan yang seumpama dengannya. Maka wajiblah menyebut kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah ini bagi menggantikannya dengan orang yang lebih baik dan sesuai.[24]

2. Memberi Penerangan dan Penjelasan Kepada Masyarakat.

Jamaah Islam ini mestilah memberitahu masyarakat melalui program-program penerangan tentang penyelewengan pihak pemerintah serta kewajipan mereka ketika berhadapan dengan pemimpin yang toghut dan zalim. Antara bentuk penerangan dan penjelasan yang boleh dihebahkan kepada masyarakat ialah :

i. Haram Menyokong Orang Yang Zalim.

Ia hendaklah memberitahu masyarakatnya bahawa Allah Taala mengharamkan hamba-hambanya memberi sokongan dan pertolongan kepada pemimpin yang zalim dan melampaui batas, bahkan melarang dari cenderung kepadanya samada cenderung dengan kata-kata dan perbuatannya, memuji-mujinya, menganggap segala pekerjaannya adalah yang terbaik, hadir dalam majlisnya ataupun menunjukkan kegembiraan apabila bertemu dengannya.[25] Semuanya ini termasuk dalam makna memberi sokongan kepada pemimpin yang zalim atau cenderung kepadanya. Firman Allah Taala :

Yang bermaksud : Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan.[26]

Daripada ayat di atas para ulama berhujjah bahawa Allah Taala melarang dari memberi sebarang bentuk pertolongan kepada orang-orang yang zalim dan berkhidmat dengannya. Imam al-Alusiy mengatakan bahawa makna cenderung kepada orang-orang yang membuat kezaliman ialah duduk bersama-sama mereka dalam satu majlis tanpa ada sebarang sebab yang dibenarkan oleh syarak.[27]

ii. Pemimpin Toghut Dan Zalim Tidak Boleh diikuti dan Ditaati.

Masyarakat juga mesti diberitahu bahawa pemimpin toghut tidak boleh diikuti atau ditaati. Ia tidak akan mampu melakukan perkara yang melampai batas tanpa pertolongan dan dokongan dari para pengikut dan para penyokongnya. Pengikut dan penyokong adalah sebahagian daripada masyarakat dan mereka merupakan jentera pemimpinnya ketika melaksanakan kezaliman dan perkara yang melampaui batas. Oleh yang demikian mereka juga dianggap toghut dan zalim seperti pemimpinnya. Mereka turut terlibat dan berkongsi melakukan dosa dan jenayah ini, kerana itulah Allah Taala mensifatkan Fir‘aun dan pengikut-pengikutnya dengan sifat yang satu sebagaimana firmanNya :

Yang bermaksud : Sesungguhnya Firaun dan Haman serta orang-orangnya adalah golongan yang bersalah.[28]

Begitu juga apabila Allah Taala membinasakan Fir‘aun, mereka juga turut serta dibinasakan oleh Allah Taala. FirmanNya :

Yang bermaksud : Maka Firaun pun mengejar mereka bersama-sama dengan tenteranya, lalu ia dan orang-orangnya diliputi oleh air laut yang menenggelamkan mereka semuanya dengan cara yang sedahsyat-dahsyatnya.[29]

Firman Allah lagi :

Yang bermaksud : Dengan sebab itu Kami mengepungnya bersama-sama tenteranya serta Kami humbankan mereka ke dalam laut; maka perhatikanlah bagaimana buruknya kesudahan orang-orang yang zalim.[30]

Pengikut dan penyokong juga akan melakukan perkara yang melampaui batas sebagaimana pemimpinnya. Firman Allah Taala :

Yang bermaksud : Dan berlaku sombong takburlah Firaun dan tenteranya di negeri itu dengan tiada alasan yang benar, dan mereka menyangka bahawa mereka tidak akan dikembalikan kepada Kami.[31]

iii. Umat Islam Memiliki Peribadi Muslim.

Seperkara lagi yang perlu diberitahu kepada masyarakat bahawa umat Islam mempunyai peribadi yang satu iaitulah peribadi muslim yang berteraskan kepada Islam secara menyeluruh dalam setiap pendiriannya. Tidak patut bagi seorang Islam itu mengucapkan kata-kata dan melakukan sesuatu tindakan yang tidak selari dengan kehendak Islam. Semuanya hendaklah dilakukan dan dilafazkan kerana tujuan yang satu iaitu mengharapkan keredhaan Allah Taala :

Yang bermaksud : Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang awal pertama - (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya)".[32]

Justeru itu tidak sewajarnyalah seorang muslim mempunyai dua peribadi : Peribadi muslim ketika berada di masjid dan peribadi pak turut dan khadam kepada pemimpin toghut ketika melaksanakan kezalimannya. Peribadi ini sangat bertentangan dengan tuntutan Islam. Setiap individu muslim itu mestilah menjaga keperibadian muslimnya dan hendaklah segala pekerjaannya selaras dengan keperibadian ini.

[1] Said Hawa, Jundullah : Thaqafatan Wa Akhlaqan, m/s. 403-404.

[2] Riwayat Muslim, Kitab al-Imarah. Hadith. No. 4781.

[3] Said Hawa, Jundullah : Thaqafatan Wa Akhlaqan, m/s. 404.

[4] Surah Ali Imran : 110.

[5] Surah Ali Imran :104.

[6] Riwayat Muslim, Kitab al-Iman, Hadith. No. 175.

[7] Said Hawa, Jundullah : Thaqafatan wa Akhlaqan, m/s .372.

[8] Surah al-Dzaariyaat : 55.

[9] Surah Qaaf : 45.

[10] Dr. Abd. Karim Zaidan, al-Sunan al-Ilahiyyah, m/s. 196

[11] Surah Tooha : 43-44.

[12] Al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulumiddin, Terj. Prof. Tk. H. Ismail Yakub, 3: 523.

[13] Al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin, 3: 525.

[14] Surah al-Israa’ : 102

[15] Surah al-Anbiya’ : 67.

[16] Al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin, 3 : 525

[17] Riwayat Ahmad, Ibnu Majah, al-Hakim dan al-Tarmizi.

[18] Al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin, 3 : 526

[19] Al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin, 3: 560.

[20] Riwayat al-Hakim dan al-Tabrani

[21] Said Hawa, Jundullah : Thaqofatan wa Akhlaqan, m/s: 404.

[22] Riwayat al-Turmuzi,

[23] Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah.

[24] Al-Nawawi, al-Azkaar fi Kalaami Sayyidi al-Abraar, m/s. 295-296.

[25] Dr. Abd. Karim Zaidan, al-Sunan al-Ilahiyyah, m/s. 197.

[26] Surah Huud : 113.

[27] Al-Alusiy, Ruh al-Ma‘ani, 12 : 154.

[28] Surah al-Qasas : 8

[29] Surah Tooha : 78

[30] Surah al-Qasas : 40.

[31] Surah al-Qasas : 39.

[32] Surah al-An ‘aam : 162-163.

Istiqamah

2011-03-05T04:13:00.000-08:00

Golongan Yang Istiqamah (Teguh Pendirian)

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Ayat 13 Surah al-Ahqaf

Maksudnya : Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: “Tuhan kami ialah Allah”, kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul (dengan pengakuan iman dan tauhidnya itu), maka tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (13)

Latar Belakang Ayat

Ayat ini menerangkan keadaan golongan yang benar-benar beriman kepada Allah SWT, iaitu orang-orang yang mengakui dan mengatakan, "Tuhan kami adalah Allah", kemudian mereka beristiqamah. Di dalam kitab Ahkam al-Quran, Ibnu al-Arabi menyatakan bahawa istiqamah adalah sentiasa dan berterusan berdiri di atas prinsip kalimah La ilaha illallah sehinggalah mati masih di atas kalimah itu tidak sekali-kali berubah dan bertukar serta tetap teguh dalam melaksanakan segala kewajipan yang difardhukan.[1]

Pengakuan dan pendirian mereka tidak dicampuri sedikit pun dengan perbuatan-perbuatan syirik. Mereka menetapi dan mengikuti garis-garis yang telah ditentukan agama, mengikuti perintah-perintah Allah dengan sebenar-benarnya dan menghentikan larangan-larangan-Nya. Maka golongan ini tidak ada suatu ketakutan pun terhadap nasib mereka di hari Kiamat nanti kerana Allah menjamin keselamatan mereka. Mereka tidak rasa bersedih hati terhadap apa yang mereka tinggalkan di dunia setelah mereka mati kelak, begitu juga terhadap sesuatu yang luput dan hilang selama hidup di dunia itu serta tidak ada penyesalan sedikitpun pada diri mereka.

Apa Erti Pengakuan “Tuhan Kami Ialah Allah”

Dr. Hamka telah mentafsirkan bahawa orang-orang yang telah mengatakan “Tuhan kami ialah Allah” bererti yang berkata itu adalah mulutnya, hatinya, seluruh gerak gerinya juga ‘sepak terajangnya’. Walaupun mungkin lidahnya tidak terbuka namun sikap hidupnya telah menyatakan.

“Tuhan kami ialah Allah” terbukti dalam ibadahnya, tujuan hidupnya, pandangan hidupnya, tempat dia menaruh harapan, tempat dia merasa takut dan dalam ia menjelaskan tujuan hidupnya. “Tuhan kami ialah Allah” bererti tidak ada tempat tunduk yang lain dan tidak ada rasa takut menghadapi yang lain. Dengan pengakuan “Tuhan Kami Ialah Allah”, maka segala kegiatan segala aktiviti, segala jalan fikiran, segala pertimbangan tertuju kepada Allah dan memandangnya dari segi keredhaan Allah.

“Tuhan kami ialah Allah”, maka yang berlaku ialah hukumNya Yang Maha Kuasa Sejati. “Tuhan kami ialah Allah” bermakna tidak ada undang-undang yang tahan uji melainkan undang-undang syariatNya dan tidak ada pimpinan melainkan pimpinanNya, tidak ada petunjuk melainkan petunjukNya.

“Tuhan kami ialah Allah”! Maka segala yang ada dan segala apa jua pun yang berhubung dan bersangkut paut dengan yang ada, semuanya bergantung kepadaNya. “Tuhan kami ialah Allah”!, Terbukti dapat dilihat, dapat dirasakan dalam segala gerak walaupun mulut tidak berkata-kata, walaupun kaki dan tangan terbelenggu. [2]

Kemudian mereka teguh pada pendiriannya tidak berganjak, tidak ragu-ragu dan tidak berpaling lagi. Itulah istiqamah!.

Istiqamah

Apakah istiqamah itu? Para ulama al-amilin dalam mendefinasikan istiqamah ini ada berbagai-bagai pengertian nama ia tetap menjurus kepada petunjuk yang satu. Di dalam kitab Madarij al-Salikin, Ibnu al-Jauzi telah menukilkan pendapat-pendapat mereka sebagaimana berikut :[3]

Saidina Abu Bakar RA ketika ditanya tentang istiqamah beliau mengatakan , “Janganlah engkau mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun”.

Berkata Kata Saidina ‘Umar bin al-Khattab: “Istiqamah itu kamu berdiri terus mematuhi suruhan dan larangan Allah tanpa berubah-ubah seperti musang”

Saidina Uthman RA pula mengatakan istiqamah ialah ikhlas beramal kerana Allah semata-mata.

Saidina Ali RA dan Ibnu Abbas berkata : “Berterusan dalam menunaikan kewajipan yang difardhukan”.

Hasan al-Basri Rahimahullah berkata : “Berpegang teguhlah dengan perintah Allah, lakukan dengan ketaatan padaNya dan jauhilah maksiat dan kedurhakaan kepadaNya”.

Mujahid Rahimahullah berkata : “Berpegang teguhlah dengan syahadah La Ilaha Illallah sehingga kalian bertemu dengan Allah kelak”.

Ibnu Taimiyah Rahimahullah mengatakan bahawa istiqamah itu ialah menyintai Allah dan mengabdi kepadaNya tanpa berpaling kiri dan kanan (tidak goyah).

Memburu Kejayaan dan Kebahagiaan Abadi dengan Istiqamah

Istiqamah adalah antara sifat unggul Islam yang akan menjamin kejayaan di dunia dan akhirat. Walau amat sukar dalam hidup ini untuk istiqamah atas kebenaran, berdiri teguh sepanjang masa, berada di atas kebenaran dan petunjuk, tanpa berpaling ke kiri atau ke kanan namun ia adalah asas untuk hidup beragama dan jalan keselamatan kerana dia merupakan sebesar-besar karamah (kemuliaan) di dunia dalam menuju karamah yang abadi iaitu syurga.

Rasulullah SAW pernah bersabda : ‘Surah Hud menyebabkan rambut saya beruban’.[4] Sabda baginda ini merujuk kepada ayat berkaitan dengan istiqamah dalam surah Hud . Ia menggambarkan betapa penting dan sukarnya untuk Istiqamah.

Ibnu Qayyim al-Jauziyyah pernah mendengar Ibnu Taimiyah menyatakan : “Sehebat-hebat karamah ialah melazimi istiqamah”.[5] Justeru itu jika seseorang boleh berjalan di atas air atau boleh terbang di udara, ia bukanlah bukti bahawa Allah memuliakannya dengan karamah melainkan setelah dapat berpegang teguh dengan kebenaran yang berupa segala perintah mahupun larangan Allah SWT kerana istiqamah adalah satu-satunya syarat untuk mendapatkan karamah.

Dalam hadis Muslim, Sufyan bin Abdillah RA pernah bertanya Rasulullah SAW : “Wahai Rasulullah, beritahuku dalam Islam ini satu perkataan yang aku tidak perlu bertanya sesiapa lagi selepas ini”. Jawab Nabi s.a.w: “Katakan: aku beriman dengan Allah, kemudian kamu beristiqamahlah”.[6]

Perjalanan hidup para nabi dan rasul adalah contoh terbaik dalam menterjemahkan makna istiqamah. Mereka sangat terkemuka di tengah-tengah masyarakat manusia malah di depan Allah SWT, bukan kerana mereka beriman dan beramal saleh semata-mata, lebih dari itu para nabi dan rasul ini adalah orang-orang pilihan yang memiliki “keteguhan” dalam iman dan amal saleh mereka.

Betapa istiqamah dan teguhnya prinsip dakwah Rasulullah SAW ketika dipujuk oleh bapa saudaranya Abu Talib supaya berhenti berdakwah, baginda telah berkata: “Sekalipun jika diletakkan bulan di tangan kiri ku dan matahari di tangan kanan ku, namun untuk aku memberhentikan usaha dakwah ini tidak sama sekali. Aku akan teruskan sama ada aku berjaya atau mati dalam usaha ku ini.”[7]

Itulah keteguhan yang yang bernyala-nyala yang ada dalam diri Rasulullah SAW hingga merealisasikan impiannya untuk mengislamkan manusia. Istiqamah tidak mengenal jemu, payah, ugutan dan bujukan dalam perjuangannya.

Lihatlah bagaimana dimulakan perjuangannya di Makkah tetapi terhalang. Tidak putus asa, baginda bergerak mencari sinar di Taif, masih ditolak. Kemudian hijrah sebilangan sahabatnya memohon “suaka politik” di Habsyah. Dan akhirnya menemui cahaya kemenangan di kota Madinah dan kembali semula “membuka” kota Makkah. Baginda tidak mengenal undur, kerana hanya dengan istiqamah ia boleh membawa kejayaan.

Kejayaan Rasulullah SAW terpaksa “mengorbankan” deretan sahabat-sahabat yang sangat disayanginya – bermula dengan syahidnya Sumayyah, Yassir, Sayidina Hamzah, Saad bin Muaz, Hanzalah, Mus’ab dan lain-lain. Mereka juga golongan yang sangat istiqamah. Bahkan sekian lama baginda sendiri telah mengorbankan segala kesenangan, kerehatan, keselesaan dan kecintaannya demi sebuah kalimah La Ilaha Illallah.

Nabi Ibrahim AS dengan jiwanya yang sangat istiqamah itu telah berkali-kali diuji oleh Allah SWT . Ibrahim rela dengan bapanya (Azar) kerana Allah demi menzahirkan prinsip keimanannya. Dia juga tetap teguh ketika dicampakkan ke dalam api besar yang membara oleh Raja Namrud kerana kejituan imannya terhadapa allah SWT. Baginda juga dengan tulus ikhlas sanggup mengorbankan puteranya Ismail. Sebagai orangtua, Ibrahim sangat sayang kepada puteranya. Tapi walau bagaimana sayang pun kepada anaknya baginda terus menggengam dengan penuh keteguhan bahawa Allah SWT tetap nombor satu. Inilah istiqamah. Dengan terbuktinya keteguhan baginda, Allah SWT mengambil Ibrahim sebagai hamba kesayanganNya sehingga digelar khalilullah sebagaimana firman Allah SWT :

وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينً۬ا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُ ۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ۬ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٲهِيمَ حَنِيفً۬ا‌ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٲهِيمَ خَلِيلاً۬ (١٢٥(

“Siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang menyerahkan dirinya kepada Allah, ia berbuat kebaikan dan mengikuti agama Ibrahim yang lurus (benar). Dan Allah telah menjadikan Ibrahim (Nabi) kesayang-Nya”). (Surah al-Nisa : 125)

Begitulah hebatnya dan besarnya pengertian istiqamah. Itulah jalan para nabi AS sepanjang zaman. Para pengikut nabi juga, wajib menyelusuri jalan ini. Di sini kita lihat, besarnya peranan istiqamah dan tidak hairanlah mengapa Allah SWT menjanjikan balasan yang besar kepada mereka yang beristiqamah. Allah SWT menjanjikan kebahagiaan kepada golongan yang berpegang teguh dan istiqamah dalam perjuangan dan kebenaran. Kebahagiaan itu adalah syurga di mana di sana tiada lagi hati-hati yang kebimbangan, ketakutan dan kesedihan, mereka kekal di dalamnya. Kenyataan ini tergambar dalam firman Allah di dalam ayat seterusnya :

أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيہَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (١٤(

Merekalah ahli Syurga, tetap kekallah mereka di dalamnya, sebagai balasan bagi amal-amal soleh yang mereka telah kerjakan. (Surah al-Ahqaf : 14)

Sebaliknya orang yang goyah pendiriannya seperti lalang ditiup angin, tidak konsisten dan tidak teguh prinsipnya dalam aqidah, iman, Islam dan termasuk beramal saleh tidak disebut menjadi penghuni syurga apalagi kekal di dalamnya.

Semua ini menjelaskan kepada kita bahawa istiqamah (teguh pendirian dan amalan) mesti kita dimiliki, kerana dengan istiqamah manusia akan menjadi mulia di khalayak ramai dan di depan Allah SWT. Sesiapa yang memilikinya pasti dijanjikan balasan syurga, tiada ketakutan dan dukacita. Malaikat rahmat akan turun kepada mereka ketika hampirnya ajal untuk menenangkan dan meneguhkan jiwa golongan ini. Dalam dunia yang dipenuhi kefasadan ini, untuk istiqamah bukanlah perkara mudah tapi sewajibnya melalui tarbiah jiwa yang sarat dengan mujahadah dan tazkiah (penyucian).

[1] Ahkam al-Quran, Ibnu al-Arabi, Juzu 7, m/s. 69

[2] Tafsir al-Azhar, Hamka, Juzu 26 m/s 20-21

[3] Madarij al-Salikin, Ibnu Jauzi, Juzu 2 m/s. 104

[4] Tafsir Ibnu Katsir, Ibnu Katsir, Juzu 4, m/s. 302.

[5] Madarij al-Salikin, Ibnu al-Jauzi, Juzu 2 m/s. 106

[6] Hadith Riwayat Muslim. No. Hadith 58.

[7] Hadith riwayat al-Baihaqi. No Hadith 522.

Tidak Mungkin Engkau Miliki Dua Hati

2010-07-15T19:04:00.000-07:00

Allah tidak sekali-kali menjadikan seseorang mempunyai dua hati dalam jiwanya. Ungkapan ini saya ambil dari firman Allah SWT ayat 4 dari Surah al-Ahzab :

مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍۢ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ

Pada ayat ini Allah SWT menerangkan bahawa Dia tidak menjadikan dua buah hati dalam satu tubuh; tidak mungkin pada diri seseorang berkumpul iman dan kafir. Jika seseorang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, tentulah di dalam hatinya tidak ada kekafiran atau kemunafikan, walaupun sedikit, dan tentulah ia mengikuti Al-Quran dan sunah Rasulullah, menyeru manusia mengikuti jalan Allah, mengikuti hukum-hukumnya dan tentulah ia hanya kepada Allah saja berserah diri. Sebaliknya jika seseorang itu kafir atau munafik, tentulah di dalam hatinya tidak ada iman kepada Allah dun Rasul-Nya dan dia tidak akan bertawakkal kepada Allah. Dengan perkataan yang lain; mustahil berkumpul pada diri seseorang dua buah keyakinan yang berlawanan, sebagaimana tidak mungkin ada dua buah hati di dalam tubuh manusia.

Bila diteliti ayat ini, kita juga akan dapat menyaksikan keajaiban al-Quran, yang disebut sebagai mukjizat Al-Quran. Kenapa? Kerana ia menyatakan tentang sebuah fakta yang diperakui oleh sains perubatan iaitu manusia tidak boleh membawa lebih dari satu hati dalam jiwanya. Yang uniknya Allah SWT menyebut kalimah rajul bermakna orang lelaki. Kenapa Allah khususkan dengan lelaki sahaja. Allah tidak sebut bersamanya mar’ah iaitu perempuan. Jadi bagaimana dengan perempuan?

Persoalan ini menarik perhatian saya bila analisis ini saya temui dalam satu laman web Arab. Mengapa Allah memilih lelaki sahaja tidak perempuan? Apakah mungkin bagi seorang wanita untuk menanggung dan menggabungkan dua hati? Menurut istilah arab qalbun bermakna jantunghati. Jantung dan hati adalah sama.

Kita telah melihat dalam sejarah beberapa kelahiran yang luarbiasa seperti kanak-kanak yang memiliki dua kepala atau dua alat kelamin atau beberapa kaki dan sebagainya, tetapi kita tidak pernah menyaksikan seorang lelaki yang hidup dengan dua hati, kerana jantung hati bertanggung jawab untuk mengatur pergerakan darah, dan tidak mungkin ia boleh hidup dengan dua jantung hati. Tetapi bagaimana dengan wanita? Dari sinilah kita baru kita nampak keindahan ayat Allah ini, kenapa Dia hanya menyebut rajul atau lelaki sahaja!

Seorang wanita jika dia hamil, ia sedang membawa dua hati, iaitu hatinya dan hati anaknya, malah boleh jadi lebih lagi! Jika dia mengandung anak kembar sehingga dia membawa beberapa hati dalam tubuhnya , tapi orang lelaki tidak , bukan!

Jantunghati adalah anggota terpenting dalam tubuh manusia. Dia yang mengatur sirkulasi darah dan memindahkan darah dalam sistem yang kompleks, dan hati diciptakan dalam tahap yang paling awal pada minggu-minggu pertama kehamilan, dan terus memulakan tugasnya. Beberapa pengkajian telah mendapati bahawa jantunghati berperanan dalam proses berfikir, berkreativiti dan beriman .

Mungkin ada bayi yang lahir dengan dua hati dalam kes-kes yang terpencil, tetapi iatidak akan mencapai tahap menjadi seorang manusia lelaki dan dia akan mati sebagai seorang bayi sahaja .

Maka ayat ini adalah salah satu keajaiban medical, kerana tidak ada seorang saintis pun yang mampu memutuskan bahawa ia ia tidak dapat hidup dengan dua hati! Tetapi seorang manusia yang ummi yang lahir lebih 1400 yang lalu telah menyatakan fakta ini melalui wahyu ilahi. Subhanallah!! Allahumma solli ala Muhammad.

Oleh kerana itu, Allah SWT berfirman di hujung ayat ini :

( وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ )

Dan Allah mengatakan yang sebenar-benarnya dan Dia menunjukkan jalan (yang benar)

Inilah kebenaran, satu kenyataan bahawa manusia tidak mungkin mempunyai dua hati atau lebih di dalam tubuh dan jiwanya sebagai bukti dan dalil kebenaran al-Quran.

Rintihan Imam Shafei Saat Ajalnya

2010-07-12T21:29:00.000-07:00

إلـيــك إلـــه الـخـلـق أرفــــع رغـبـتــي
وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن والـجــود مـجـرمـا

ولـمــا قـســا قـلـبـي وضـاقــت مـذاهـبــي
جـعـلـت الـرجــا مـنــي لـعـفـوك سـلـمــا

فـمـا زلــتَ ذا عـفـو عــن الـذنـب لــم تـزل
تــجــود و تـعــفــو مــنـــة وتـكــرمــا

-----------------------------------

ألــســت الــــذي غـذيـتـنـي وهـديـتـنــي
ولا زلــــت مـنـانــا عــلـــيّ ومـنـعـمــا

عـسـى مــن لــه الإحـســان يـغـفـر زلـتــي
ويـسـتــر أوزاري ومــــا قــــد تـقــدمــا

فــإن تـعـف عـنــي تـعــف عـــن مـتـمـرد
ظــلــوم غــشــوم لا يــزايـــل مـأتــمــا

و إن تنـتـقـم مــنــي فـلـســت بــآيــس
ولـــو أدخـلــوا نـفـسـي بـجــرم جـهـنـمـا

------------------------------------

فصيـحـا إذا مــا كــان فـــي ذكـــر ربـــه
وفيما سواه في الورى كان أعجما

يـقــول: حبـيـبـي أنـــت سـؤلــي وبغـيـتـي
كـفــى بـــك للـراجـيـن ســـؤلا ومـغـنـمـا

أصـــــون ودادي أن يـدنــســه الـــهـــوى
وأحــفــظ عــهــد الــحـــب أن يـتـثـلـمـا

فـفـي يقظـتـي شــوق وفــي غـفـوتـي مـنــى
تــلاحــق خــطــوي نــشــوة وتـرنــمــا

فـجـرمـي عـظـيـم مـــن قـديــم وحــــادث
وعـفــوك يـأتــي الـعـبـد أعـلــى وأجـسـمـا

La khaufun alahim wa laa hum yahzanoon

2010-06-02T01:54:00.000-07:00

Sudah berapa kali kita sebagai hamba yang diciptakan Allah ini telah menkhatamkan al-Quran di sepanjang hidup ini. Jikalau sudah banyak kali kita mengulang-ulang keseluruhan ayat-ayat Allah yang terkandung dalam al-Quran itu, adakah kita menyedari bahawa ada ayat-ayat yang sering Allah ulang-ulangkan. Ayat demi ayat yang sama, kalimah demi kalimah yang sama, malah huruf demi huruf yang sama. Mengapa? Subhanallah. Tentunya ada hamba-hambaNya yang telah tersentuh dengan bacaan yang berulang-ulang ini.

Allah seringkali berbicara tentang golongan yang tidak takut dan sedih. Ya, Berulang kali

Ada satu perasaan yang terpenting dalam kekuatan peribadi seseorang insan iaitu tidak takut atau percaya diri. Tapi bagaimanakah caranya untuk memiliki peribadi yang tidak takut. Ada yang mengatakan jalan yang terbaik untuk menghapuskan rasa ketakutan ialah hendaklah ia menghadapi pap yang ditakutkan. Tidak mungkin ia akan kuat selagi ia tidak mengubati gejalan ketakutan dalam dirinya. Permasalahan ialah “berhadapan” itu menuntut sesuatu kekuatan iaitulah tindakan yang bertentangan/belrlawanan dengan diri itu. Inilah yang dipercayai oleh para pakar jiwa..
Begitu juga tentang perasaan sedih. Kesedihan boleh mempengaruhi kehidupan seseorang.
Namun sebagai orang-orang yang beriman kita sentiasa berpegang pada al-Quran. Maka banyak ayat-ayat yang membicarakan tentang perasaan “takut” dan “sedih” ini, dan kita dapati penegasan dari Allah bahawa orang yang beriman tidak akan ada perasaan takut selama-lamanya melainkan pada Penciptanya iaitu Azza wa Jalla dan tidak akan merasa sedih selama-lamanya. Allah menyebut di dalam al-Quran.
فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
Yang Bermaksud :tidak ada ketakutan ke atas mereka dan mereka tidak bersedih.
Yang menariknya Allah SWT telah menyebutnya berulang-ulang kali dalam di dalam al-Quran. Ayat dan ungkapan yang sama secara berulang-ulang, ayat yang banyak dan dalam pelbagai surah. Bila telusuri ungkapan yang berulang2 ini di dalam al-Quran, maka didalam surah al-Baqarah sahaja terdapat 6 kali pengulangan. Al-A’raf sebanyak 2 kali. Sementara beberapa surah yang lain masing-masing menyebut sekali, iaitu surah Ali Imran, al-Maidah, al-An’am, Yunus, al-Zukhruf dan al-Ahqaf. Maka jumlahnya mencapai 14 kali pengulangan.
Persoalannya, apakah pesan disebalik pengulangan ini dan apakah yang hendaklah Allah bicarakan melalui ungkapan ini. Siapakah sebenarnya yang tergolong dalam jaminan Allah Apakah ciri-ciri istimewa yang Allah sifatkan terhadap golongan ini, golongan yang tiada ketakutan dan kesedihan dalam diri mereka.

Insya Allah jika ada kelapangan saya akan sambung lagi.

Abang..... OUR ANNIVVERSARY TODAY!!!!

2010-05-29T17:03:00.000-07:00

Wahai Dunia berhenti sebentar, dengarkan !!!!!. Buat suamiku yang jauh di rantau orang, ummi menangis ketika mendengar lagu ini, sendirian mengenangkan ulangtahun perkahwinan kita tanpa abang di sisi, hanya doa qudus semoga Allah memberi keberkatan di atas ikatan ini. Semoga mawaddah dan rahmah antara kita terus mekar ...dan segar sehingga kita bertemu kembali di syurga. Ameeeennnn. Rabbana Hablana min azwajina wazurriyyatina qurata ainin waj'alnaa lil muttaqina imamaa.. Jazakallah bang, di atas segala kasih sayang yang diberikan.

Kebangkitan dan Kewafatanmu adalah kehidupan Buat Kami

2010-02-18T18:22:00.000-08:00

Bulan ini ada beberapa jemputan ceramah sempena maulid nabi yang harus ku penuhi. Ketika mahu mencari idea-idea buat hidangan pendengar, dengan izin Allah terjumpa video ini. Subhannallah.... Hati mana yang tidak bergetar mendengar perkhabaran ini. Mata mana yang tidak bergenang membayangkan peristiwa ini. Ya Rasulullah, daku ingin bersamamu......

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
Ya Allah berikanlah limpah rahmatMu kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana dikau limpahkan rahmatMu kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim
Dan berikanlah limpah keberkatanMu kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Dikau limpahkan berkatMu kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim, Di dalam alam semesta ini, sesungguhnya dikau Maha Terpuji Lagi Maha Mulia

Motivasi Usrah

2010-02-08T00:17:00.000-08:00

Daku mendapatkan ketenangan bersama-sama jamaah di hujung minggu. Ada dua usrah yang kena daku kendalikan hujung minggu ini. Doaku sebelum ke usrah-usrah tersebut semalam. Ya Allah bantulah daku, Daku hanya ingin menyampaikan ayat-ayatMu, bantulah hambaMu yang banyak kekurangan ini. Tuntuni bicaraku, pimpini tuturkataku yang bakal dilafazkan.....Selepas usrah di Batu Caves, malamnya usrah di Kerdas pula. Anak-anak kecil menangis mahu mengikut, selepas ditinggalkan seharian. Letihnya Ya Allah... beginilah malah lebih hebat lagi jalan yang dilalui oleh para nabi. Siang dan malam terus-terusan berdakwah dijalanNYA. Diri ini cukup tersentuh ketika tadabbur surah Nuh, keletihan yang tiada tara dalam perjalanan dakwah Nabi Nuh AS sehingga baginda merintih Rabbii.... inni da'auti qaumi lalilan wa naharan... falam yazidhum duaa'i illah firara.... Wahai Tuhanku.... aku seru kaumku siang malam, tapi seruanku sedikitpun tidak menambah keimanan mereka malah mereka lari... Besarnya mehnah yang baginda lalui... jauh sangat untuk dibandingkan dengan amalku. Ya Daku hanya berharap dengan kerja-kerjaku Engkau memberi ketenangan dan kebahagiaan untukku juga Engkau menjadikan ia sebagai penghapus dosa-dosaku.

Dibawah ini kusertakan nukilan anak usrahku dalam blognya.

http://youmusthink.blogspot.com/2010/02/motivasi-usrah.html

Motivasi Usrah.

Petang ini sangat menarik dalam banyak-banyak petang sepanjang minggu ini. Masa terisi dengan aktiviti yang paling saya rindui setiap masa. Meskipun hampir setiap minggu saya mengikuti aktiviti tersebut, namun kali ini berbeza momentumnya.

Saya baru pulang dari mengikuti satu usrah di Batu Caves, Gombak. Sudah berbulan-bulan lamanya usrah itu tidak dihidupkan. Ramai yang ternanti-nanti jemputan usrah tetapi tidak ramai yang mampu membinanya semula. Sebagai tamsilan, ramai yang suka menerima, tetapi tidak ramai yang mahu dan mampu memberi.

Saya begitu kagum dengan kesungguhan muslimat Taman Jasa untuk menghidupkan usrah ini kembali. Setahu saya, muslimat yang berpangkat ‘makcik-makcik’ dan ‘nenek-nenek’ agak lemah dalam kerja-kerja teknikal. Namun berlaku sebaliknya dalam perlaksanaan usrah ini. Kerja menaip surat, menghantar surat, jemputan nakibah, persiapan tempat, segalanya diurus oleh mereka. Saya datang dengan hati yang lapang. Kehadiran hampir 50 orang.

Saya telah mencadangkan agar Ustazah Nafisah selaku nakibah usrah, membawa tajuk ‘Motivasi di jalan dakwah’. Biarlah usrah ini kembali hidup dengan asas dan tapak yang kukuh terlebih dahulu. Mereka perlukan suntikan yang mempunyai vitamin motivasi untuk menyegarkan tubuh dakwah yang semakin hari semakin tua, jauh dan lemah.

Sebagai AJK Lajnah Tarbiyah, amanah saya semakin bertambah. Adalah suatu cabaran untuk memastikan program ini berterusan secara konsisten. Namun begitu, selesai mendapat suntikan tadi, saya memperoleh iltizam baru yang lebih luar biasa.

Amanah ini akan digalas sebaik mungkin sebagai bukti pada diri sendiri bahawa saya adalah seorang agen perubahan masyarakat dan jamaah. Kata Ustazah Nafisah, setiap orang mahu mencapai kemuncak yang paling tinggi dalam memenuhi impian hidup. Seharusnya hal yang sama digarap dalam ibadah. Kemuncak ibadah ialah dakwah atau jihad di jalan Allah.

Rabu ini, saya akan mengendalikan usrah Nisa’ pula. Seperti yang dirancang, usrah pada 2 minggu yang lepas berobjektifkan pembinaan fikrah. Manakala Rabu ini pengisiannya menjurus kepada modul pengurusan dan latihan kepimpinan. Pembinaan fikrah dan pembentukan pengurus dan pemimpin adalah objektif yang akan diselang selikan pada usrah Nisa’ Gombak 2010.

Semoga Allah memudahkan urusan saya. Allah pemilik semua perkara dan penentu segalanya!

Sekiranya seruan ini dapat menjelma menjadi angin,
Biarlah ia menembus ke setiap hati para pejuang,
Menelusup ke dalam bahagian yang paling putih,
Menjaganya supaya tetap bersih dan suci.

Agar sentiasa hadir keperkasaan,
Yang sentiasa mampu menentang kelemahan,
Supaya sentiasa mampu menentang kebatilan,
Supaya sentiasa tertorehkan catatan emas,
Hingga sentiasa jaya,
Islam dan kaum Muslimin Seluruhnya.

Hijrah Menuju Allah

2010-01-07T09:28:00.000-08:00

Salam Hijrah, walaupun sudah hampir ke penghujung muharram, tidak terlambat rasanya memanaskan lagi semangat hijrah dalam nadi kehidupan buat yang bergelar pejuang-pejuang Islam. Tengahari tadi baru balik dari program Dewan Muslimas PAS Kawasan Gombak yang telah mengadakan usrah gabungan dengan tema Hijrah, Jihad dan Pengorbanan. Kami menjemput 3 orang naqib memberi taujihat tarbawiyah berkisar tentang tema diatas. Iaitulah al-Fadhil Ustaz Ridhuan Md Nor, YB Ustaz Muhammad Nor Hamzah dan al-Fadhil Ustaz Nik Abduh Nik Abdul Aziz. Ketiga-tiga mereka merupakan AJK Dewan Pemuda PAS Pusat. Aku hanya sebagai pengerusi majlis keseluruhan sahaja.Siapalah daku untuk membicarakan tentang hijrah, apalagi tentang jihad dan pengorbanan. Apa-apa pun biarlah pengertian hijrah itu kita hayati sebagai pemangkin perjuangan kita, perjuangan yang telah dirintis oleh Rasul tercinta nabi Muhammad SAW, perjuangan hidup untuk menjadi hamba yang sebenar-benar hamba kepada Sang Pencipta Allah Al-Khaliq, Allah Al-Samad, Allah al-Hakim, Satu-satunya zat yang memiliki Al Asma al-Husna. KepadaNya kita kembali dan kepadaNyalah kita menuju....

Ya... Kita sedang menuju Allah. Maka marilah kita murnikan semangat hijrah kita, bahawa apa sahaja perubahan dan azam yang tercipta biarlah semuanya membawa kepada HIJRAH MENUJU ALLAH.

Daku titip buat pejuang-pejuang Islam semua, karangan dari sentuhan jari jemariku yang sudah agak keras ini sebuah video nasyid mengenai hijrah ini. Semoga dapat kita hayati dan melunakkan jiwa untuk terus berhijrah menuju Allah. Start buat video ni 2hari lepas, tengah malam hari baru siap. Itu pun hanya ambik picture yang simple-simple sahaja. Tak sempat nak search yang lebih menepati senikata nasyidnya. Maklumlah disekelilingku ramai sangat "pembantu-pembantu" yang setia .... terutama Ibrahim Adham, 1 tahun, Wajeehah 3 tahun, Yahya Ayyash 4 tahun, al-Miqdad 6 tahun. Mereka yang terlalu cemburu apabila melihat umi terlalu intim dengan laptop ini.Pembuatan video ini menggunakan software Sony Vegas. Oleh kerana baru lepas training, pulak tu tak habis kerana demam, inilah yang seadanya..... Harap 'sifu'ku (diyanah) dapat beri markah.

Hijrah Menuju Allah
Munsyid : Kumpulan Devotees

Bulat nian tekadmu
Dalam hijrahmu itu
Allah nanti kan bersama
Tempuh jalan yang diredhai

Andai rasa diri lemah
Di perjalanan hijrahmu
Sendirian tanpa mampu
Mohonlah pada Tuhanmu

Hijrahmu menuju Allah
Ia sunnah para nabi
Para salihin dan muttaqin
Kembara hati menuju Ilahi

Hijrah ini memang susah
Hijrah ini memang payah
Hijrah ini menuju Allah
Di hujungnya hasanah

Renungan Hari Ini

2010-01-03T21:06:00.000-08:00

Sedikit renungan untuk diriku yang terlalu sederhana dalam AMAL tapi untuk mencapai duniawi ingin yang paling tertinggi. Inginkan darjah yang tinggi, kalau larat nak ambil Phd, nak bergelar doctor macam sahabat-sahabat yang lain. Inginkan anak yang ramai, yang cantik-cantik dan comel, yang pandai dan cerdik. Inginkan suami dan keluarga yang sentiasa di sisi, menyanyangi dan membelai sentiasa dan mendapat layanan first class dari mereka. Inginkan rumah yang indah dan besar. Inginkan bibik yang ramai. Inginkan kereta yang terbaik. Semuanya runtutan perasaan duniawi yang berhendak pada yang yang hebat-hebat. Tapi malangnya AMAL yang membawa kebahagiaan abadi tidak pernah diangan-angankan untuk mencapainya ke peringkat yang paling tertinggi.

Pernah suatu ketika dahulu daku berkesempatan mengedit buku Arab terjemahan ayahandaku berjudul al-Munthalaq karangan Muhammad Ahmad al-Rasyid. Buku tersebut diterjemahkan kepada jodol Langkah Bermula. Dan pagi ini terlintas untuk mencari sesuatu yang tidak kena pada diriku. Dua tiga hari ini aku semakin giat berbisik dan berdoa... Ya Allah ilhamkan daku ketaqwaan. Ya Allah Ilhamkan daku ketakqwaan.... daku perlu muhasabah diri yang semakin jauh dari Allah, amalan biasa-biasa sahaja. Solat, tilawah, zikir sikit-sikit, mengajar anak-anak mengaji, mengurus rumahtangga, melayan suami, menulis sikit-sikit, usrah sekali-sekala. Rasanya dah cukuplah tu kan.... Orang perempuan kalau buat tiga perkara ini pun sudah membolehkannya masuk ke syurga. Taat Allah, puasa solat tutup aurat dan taat suami. Cukuplah. Rasanya inilah yang telah, sedang dan akan ku lakukan. Zahirnya kalau ikut hadith tu memang ahli syurga lah. Insya Allah, mereka semuanya akan memasuki syurga.

Namun aku malu sendiri, sesimple inikah hidup. Sudah yakinkah dengan amalan-amalan ini yang boleh membawa daku kesyurga. Aku terketuk dengan kata-kata ini :Samakah golongan yang menjadi barisan pertama memasukinya dengan golongan yang dapat memasukinya hanya setelah bertahun-tahun menunggu di padang mahsyar?

Kenapa terlalu sederhana yang hendak dicapai, sedangkan Allah memberi kemampuan berfikir dan bercakap, memberi ilmu dan rehlah ilmiyyah yang jauh-jauh ke negeri orang juga rezeqi yang tidak pernah terputus-putus. Semoga beberapa helaian dari buku al-Munthalaq ini menjadi tazkirah buatku juga sahabat-sahabat yang ingin berkongsi.... Renungan bagi kita, mudah-mudahan tergolong dalam ulul albab... Amin... ana lampirkan sebahagian dari bab 6, semuanya ada 17 bab. Buku ini terbitan Pustaka Usrah. Selamat merenung dan iqra’ dengan sabar.

BAB 6 : Pelukan Cendekiawan

Orang yang beriman sentiasa berharap semoga Allah mengampuni segala dosanya dan memasukkannya ke dalam syurga. Keampunan Allah dan syurga itu adalah kejayaan yang besar yang hanya tercapai setelah dia dapat melintasi pintu syurga beberapa langkah sahaja.

Tetapi, rasa ketamakan terhadap apa yang ada di sisi AlIah itu adalah satu keinginan yang manis dan lazat. Apabila harapan itu ada bersama kita, kita tidak merasa cukup hanya setakat melintasi pintu syurga, tidak cukup rasanya kalau sekadar tinggal di tingkat syurga yang rendah darjatnya, bahkan kita bercita-cita untuk masuk ke syurga‘illiyyin (yang tertinggi) dan syurga Firdaus yang yang tertinggi.

Di sinilah lojiknya kata-kata:

“Sesiapa yang inginkan darjat yang tertinggi di syurga, dia hendaklah berada dimartabat yang tertinggi di dalam kehidupan dunia.

Satu dengan satu

Setiap barang ada harganya

Tidak ada martabat yang tertinggi di dunia ini kecuali martabat dakwah denganmelakukan kerja-kerja dakwah kepada Allah. Demikianlah tulisan Syeikh AbdulQadir al-Kailani Rahimahullah di dalam bukunya yang bertajuk “Futuh ul-Ghaib”.

Beliau adalah seorang da’I dan reformis. Oleh itu, kita dapati setiap bukunya tertumpu kepada pengertian dakwah dan kewajipan dakwah. Menurut pandanganAbdul Qadir al-Kailani, ‘orang yang berjaya’ ialah orang yang dipilih oleh Allah:

“…dan Allah menjadikannya seorang cendekiawan yang menyeru manusia kepada

Allah, memberi peringatan dan ancaman kepada mereka, menjadi hujah (dia telah

menyampaikan Islam), pembawa hidayah dan menyampaikannya.” Kemudian beliau

berkata: “Itulah matlamat tertinggi di kalangan bani Adam. Tiada darjat lain mengatasai

mereka kecuali darjat kenabian.”

Mukmin Bisu adalah Ketinggalan

Syeikh Abdul Qadir Kailani menganggap golongan bukan da’i berada dimartabat lain. Golongan itu merupakan orang mukmin yang mempunyai hati tetapi tiada lidah untuk menyampaikan dakwah. Mereka adalah di antara makhluk Allahyang terlindung daripada makhluk dan terdinding di sebalik tirai. Kekurangan mereka menutup mata dan hati mereka dari menerima hidayah.

Oleh kerana mukmin tersebut tidak mempunyai lidah, turunlah martabatnya dan ketinggalanlah dia. Dia tidak mendapat gelaran yang hebat dan agung. Mukmin dan golongan yang pertama (yang berdakwah) dikatakan sebagai ‘jahbaz’ iaitu paracendekiawan, ‘da’i’ dan ‘hujah’ ibarat sinaran yang terang-benderang. Mukmin yang kedua (yang tidak berdakwah) dikatakan mukmin yang ‘mastur’ atau yang terselindung. Perbezaan bunyi dan sebutan di antara dua kategori panggilan tersebut amatlah jauh sekali umpama langit dan bumi.

Jarak dan jurang antara keduanya sangat jauh dan luas. Antara martabat dakwah dengan martabat iman yang tertutup dan menjauhkan diri. Jurang luas itu tidak lain melainkan disebabkan oleh faktor lidah yang menyatakan kebenaran. Tiada sebab lain. Sesiapa yang mempunyai lidah berani menyatakan kebenaran maka dia akan berada di hadapan kumpulan yang berjalan menujuAllah. Memang setiap orang beriman berjalan menuju kepada keredhaan Allah.Cuma soalnya, samakah siapa yang berada di hadapan dengan yang ketinggalan di belakang?

Insya Allah, mereka semuanya akan memasuki syurga. Tetapi samakah golongan yang menjadi barisan pertama memasukinya dengan golongan yang dapat memasukinya hanya setelah bertahun-tahun menunggu di padang mahsyar?

Kerana itulah Syeikh Abdul Qadir Kailani Rahimahullah cuba memahamkan bahawa perasaan seorang da’i terhadap kemestian untuk mengubah perkara yang batil dan mememangkan hak merupakan satu kurniaan Allah bagi sesiapa yang ada kebaikan di dalam hatinya. Pengertian ini dibentuk dengan kata-kata yang lebih mudah, tetapi berharga. Iaitu:

“Apabila betulnya hati seorang hamba itu kepada Allah S.W.T. dan berjaya menghampirkan diri kepadaNya, Dia akan mengurniakan kepada hamba tersebut kerajaan dan kekuasaan di seluruh alam. Dia menyerahkan kepadanya kerja mengembangkan dakwah kepada makhlukNya, dikurniakan kepadanya kesabaran terhadap gangguan manusia, serta diserahkan kepadanya urusan mengubah kebatilan dan menegakkan kebenaran.”

Demikianlah tingginya bahasa bila ia terbit dari pelita kenabian, sama ada keluarga dari aspek nasab atau ilmu. Syeikh Abdul Qadir berada di kemuncak kemuliaan kerana nasabnya dari keturunan Ali r.a. Tambahan pula, beliau

menguasai ilmu hadis dan memahami kata-kata Imam Ahmad bin Hanbal Rahimahullah:

“Sesungguhnya peluang untuk mengembangkan dakwah itu adalah taufiq dari Allah. Allahlah yang memudahkannya bagi siapa yang didapati ada kebaikan dalam hatinya hatinya. Tugas itu adalah satu penghormatan dari Allah kepada seorang hamba, bukannya bebanan.”

Renunglah dengan teliti terhadap kata-kata al-Kailani diatas yang bermaksud:

“… serta diserahkan kepadanya urusan mengubah kebatilan dan menegakkan kebenaran...”

Kebatilan wajib diubah oleh da’i. Ubah ertinya hendaklah diperangi, dihapuskan dan dikuburkan. Jika sekiranya kamu berharap agar kebatilan itu sendiri meninggalkan tempatnya dan menyerahkannya kepada kamu atau jika kamu berharap kamu akan dapat berbicara dengannya mengunakan bahasa diplomasi..... Maka sesekali ianya tidak akan berlaku. Cara ini tidak akan mendatangkan sebarang faedah. Hanya perkataan ‘mengubah’ sahaja yang disebutkan dalam undang-undang dakwah.

Kita Hubungkan Generasi Lalu Dengan Generasi Seterusnya

Sesungguhnya, Islam hari ini sangat-sangat memerlukan kepada satu kumpulan da’i yang memiliki kefahaman ‘mengubah’ ini, memahami betul-betul kewajiban membawa petunjuk kepada manusia, tahu kedudukan mereka di dalam angkatan dakwah yang berjalan dan mengerti bahawa mereka adalah mata rantai yang menghubungkan angkatan dahulu dengan angkatan yang akan datang nanti.

Mereka bersama mengumandang nasyid:

Kita ini adalah angkatan musafir di dalam hidup ini

Menjadi penghubung barisan yang mendatang dengan mereka yang telah lalu

Mereka yang terdahulu telah menunjukkan jalan ini kepada kita Wajib pula kita menunjukkan jalan kepada generasi depan.

Betul....golongan yang terdahulu telah bersusah payah menyampaikan akidah tauhid kepada kita, mendidik kita, membersihkan akidah kita, membentuk kita dan menyelamatkan kita dari bahaya yang membinasakan. Oleh itu, sepatutnya kita setia kepada mereka, menyempurnakan janji kita dalam melaksanakan tugas dakwah yang telah diserahkan kepada kita supaya kita bekerja dan beramal seperti mana yang pernah mereka lakukan.

Mereka yang menanam pohonnya, kita yang menikmati hasilnya. Seterusnya,kita pula akan menanam pohon supaya buahnya boleh dimakan oleh generasi yang datang.

Penanaman itu memerlukan kita bergaul dengan orang ramai, berbicara dengan mereka dan mengucapkan kalimah kebenaran dengan tegas dan terus terang.Tetapi, bagi sesiapa yang memilih untuk bersembunyi, mengasingkan diri dan enggan menentang pemikiran sesat dan kerosakan akhlak yang berlaku, maka orang itu samalah seperti yang dikatakan oleh Mustafa al-Rafi’ie:

“Orang itu menyangka bahawa dia telah lari dari kehinaan menuju kemuliaan, tetapi pelariaannya dari memerangi kehinaan itulah kehinaan bagi dirinya. Apa ertinya kesucian, amanah, al-sidq, kesetiaan, kebaikan, ehsan dan lain-lain kemuliaan bagi seorang yang berada keseorangan di padang pasir atau di puncak gunung?

Bolehkah dianggap al’-sidq itu satu kemuliaan pada seseorang manusia jika di sekelilingnya hanya ada ketulan-ketulan batu? Demi Allah, sesungguhnya siapa yang langsung tidak memerangi keburukan, maka dia sebenarnya langsung tidak mempunyai kebaikan dan kelebihan.”

Apakah bezanya antara orang yang mengasingkan diri di puncak gunung dengan orang yang membisu seribu bahasa di tengah-tengah orang ramai?

Masalah umat Islam hari ini sebenarnya bukanlah disebabkan kurangnya bilangan mereka. Begitu juga masalah dakwah Islam pada hari ini juga bukan disebabkan oleh kurangnya orang yang berpegang teguh dengan Islam di tengah-tengah kegawatan umat yang meninggalkan solat, mengamalkan bid’ah dan mendukung pemikiran kufur dan teori jahiliah. Tidak sekali-kali, kerana setiap tanah umat Islam di seluruh dunia ini sentiasa mempunyai ramai angkatan muda Islam yang baik.

Masalah yang berlaku ialah mereka ini tidak menzahirkan keIslaman mereka, tidak menyampaikan dakwah Islam kepada orang ramai atau mereka melakukan kerja-kerja dakwah tetapi tanpa adanya penyelarasan di kalangan mereka.Seorang mujahid dakwah dan ahli fiqh Islam, Al-Syahid Abdul Qadir Audah telah menunjukkan makna ini kepada kita lalu berkata:

“Di dunia Islam pada hari ini ada generasi terpelajar yang mempunyai ilmu Islam yang tinggi. Mereka bersungguh-sungguh mengembalikan semula kedudukan Islam yang telah hilang.Dalam menegakkan kebenaran, mereka tidak takut kepada cercaan orang ramai. Namun, kekurangan mereka yang ketara ialah mereka terpengaruh oleh pendekatan generasiterdahulu. Kebanyakan kerja-kerja mereka tertumpu kepada soal ibadah dan nasihat sahaja. Adalah lebih baik bagi mereka dan bagi agama ini sekiranya mereka tumpukan sebahagian besar usaha mereka bagi mengingatkan orang Islam terhadap perlunya menghidupkan semula syariat mereka yang telah dipinggirkan dan menghapuskan undang-undang mereka yang bertentangan dengan Islam.”

Kesimpulan ana, sesungguhnya Allah sangat cintakan orang-orang yang beramal jamaie, berdakwah dengan tanzim dan mengikut tanzim, menyumbang tenaga, fikrah dan sebagainya secara berjamaah, bekerja dalam organisasi jamaah. Dalam satu soff. Itulah antara amalan yang boleh membantu kita mencapai martabat tertinggi di sisi Allah SWT. Wallahu a’lam.

"Perjuangan PAS adalah penerusan perjuangan yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW"- Yusuf Qardawi

2009-12-22T19:13:00.000-08:00

Itulah antara kata-kata yang diucapkan oleh Sheikh Dr Yusof Qaradhawi kepada pimpinan PAS sewaktu Tokoh Maal Hijrah 1431H itu mengunjungi pejabat PAS Pusat untuk pertemuan tertutup dengan pimpinan PAS Pusat.

Banyak lagi pandangan beliau tentang perjuangan Islam di Malaysia, ikuti tulisan sahabat saya Exco Pemuda PAS Pusat, Sdra Abdullah Hj Karim yang turut sama dalam pertemuan tersebut.

"Assalamualaikum,Alhamdulillah, saya berkesempatan hadir dlm pertemuan tertutup pimpinan PAS dengan tokoh ulamak terkemuka Dr Yusuf Qaradhawi (DYQ) di pejabat PAS Jalan Raja Laut, pada hari ahad 20-12-2009 yg lalu. Antara pimpinan yang hadir ialah Presiden Pas, Timbalan Presiden, Setiausaha Agung, AJK-AJK PAS Pusat dan juga wakil dewan-dewan.

Didalam pertemuan lebih sejam itu, DYQ telah memberikan pandangan dan amanat yang cukup berharga yang menyentuh pelbagai perkara. Di bawah saya kemukakan beberapa isi penting ucapan beliau yang sempat saya catitkan :

1) DYQ menegaskan perjuangan gerakan-gerakan Islam seperti PAS adalah penerusan kepada perjuangan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Dalam konteks moden, perjuangan ini adalah mewarisi aliran tajdid yang dipelopori oleh tokoh2 seperti Jamaludin Afghani, Syeikh Muhammad Abdul Wahab, Syeikh Muhammad Abduh dan Syeikh Rashid Ridha. Ianya kemudian dilanjutkan dalam bentuk tanzimi yg lebih tersusun oleh Hassan Al Banna yg mengasaskan gerakan Ikhwan Muslimin.

2) Asas penting kepada gerakan islam ialah sikap wasathiah (wasotho - pertengahan). Dalam soal feqah, sikap wasathiah ini penting untuk menangkis kejumudan dan ketaksuban. Kejumudan dan ketaksuban inilah yg menyebabkan lahirnya taklid. DYQ menyelar golongan muqallidin ini dan menyatakan bahawa sebenarnya taklid ini tidak ada tmpat dlm syariat. Beliau seterusnya berkata bahawa tidak perlu seseorang itu mencapai tahap mujtahid untuk membolehkannya memakai pendapat yg diluar dari mazhabnya. Cukuplah seseorang itu mengetahui dalil atau hujah yg lebih kuat dari pendapat mazhabnya dalam sesuatu perkara bagi membolehkannya memilih yg lain dari mazhabnya.

3) Dalam soal hubungan dengan non muslim, DYQ berfatwa bahawa kita dibolehkan menjawab salam dari non muslim. Meskipun ada khilaf dalam hal menjawab ucapan salam dari non muslim, namun beliau mentarjihkan pandangan yg membolehkan non muslim memberi salam dan menjawab salam mereka. Syeikh mengatakn tidak ada salahnya menjawab salam non muslim yg mana kita mngharapkan dengan jawapn tersebut ianya akan menjadi doa supaya mereka terpaut dgn Islam.

4) Berkaitan soal wahabi pula, DYQ mengatakan golongan wahabi adalah sebahagian dari umat Islam. Dalam banyak hal, DYQ menyatakan bahawa banyak pandangan mereka yg lebih dekat dengan dirinya meskipun ada di kalangan mereka yg taksub dan melemparkan bermacam2 tohmahan terhadap dirinya. DYQ juga menyanjung tokoh2 ulamak yg dilabel wahabi seperti Syeikh Salman Audah dan Syeikh Aidh Abdullah Al Qarni yg dianggap sebagai tokoh yg sederhana.Inilah antara butiran-butiran yg dapat saya catatkan di sini".

Gambar pertemuan itu juga saya lampirkan di sini - Abdullah Karim

Sumber, Mohamad Taufek

Sibuk

2009-12-21T21:22:00.000-08:00

Rijalku merangkak dewasa.

Alhamdulilah, dapat juga aku menulis selepas hampir 2 bulan tak buat entry baru. Maklumlah cuti sekolah. Sibuk sangat dengan anak-anak. Tambahan pula baru masuk rumah selepas dibaikpulih walaupun pagar rumah tak siap lagi. Hu Hu. Sebulan lebih menumpang rumah diana. Syukran diana. Akak terseksa sebenarnya duduk rumah ko lama-lama. habis barang-barang rumah ko rosak, dinding-dinding di art attack oleh anak-anak akak tu. Semoga Allah membina rumah nyang indah untuk ko di syurga kelak.

Al-Fateh, alWajdiy, Hamzah dan al-Miqdad

Lagi sibuk bila empat orang puteraku selamat dikhatan minggu lepas secara serentak di majlis khatan beramai-ramai anjuran pemuda PAS Gombak. macam jaga orang bersalin. Makanan pun kena pantang.Alhamdulilah sudah seminggu berlalu, mereka pun dah memakai seluar kembali. Puas juga seminggu aku bersabar dengan mereka yang susah untuk memakai kain pelekat.Semua aktif berlari dan melompat. Macam tak bersunat. Last-last mereka tak berkain. Jumpa kain melonggok-longgok di merata rumah, dan umi menjerit2 baru sibuk dia orang cari kain masing-masing.

Junudullah Sedikit Masa Lagi Insyaallah

Kini berbaki 2 orang lagi puteraku yang akan menyusul. Belum cukup umur lagi. Puteriku Wajeehah sudah selamat.

Kenapa Blog ini Bernama Suara hati

2009-10-15T16:51:00.000-07:00

Kerana saya ingin mengingatkan diri saya dan mengajak kalian saudara sedunia agar mengenali suara hati sendiri dan sentiasa mendengar suara hati itu, kerana hati adalah RAJA bagi susuk tubuh saya dan kalian samada dalaman mahupun luaran Namun tidak ramai yang tahu apa sebenarnya suara hati itu, sehingga kita sering mengabaikan suara itu, malah bila datang hidayah dan kebenaran suara hati itu sering dihasut untuk mencari-cari hujjah dan dalil bagi menolak kebenaran tersebut. Sudahkah kita mengenali suara hati kita yang sebenarnya. Kenapa ungkapan Melayu sering mengatakan ’jangan ikut kata hati’. Sedangkan hati adalah penentu segalanya. Kenapa begitu negatifnya pandangan bangsa ini pada suara hati ...... Kenapa tidak memandang bahawa hati itulah yang akan kita bawa apabila menemui Pencipta kita nanti Allah RabulJalil. Bukankah Allah mengatakan pada hari kita dibangkitkan semula nanti iaitu hari

يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ۬ وَلَا بَنُون إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٍ۬ سَلِيمٍ۬

Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apapun. Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik) (Al-Syuaraa’ 87-88)

Suara hati adalah tiupan sifat-sifat mulia ke dalam jiwa manusia. Sifat-sifat mulia tersebut amat secocok dengan sifat-sifat Allah yang terdapat di dalam Al-Quran iaitulah Asmaul Husna seperti Maha Pengasih, Maha Penolong, Maha Berilmu, Maha Memelihara, Maha Melindungi dan lain-lain sifatNya Mulia. Merujuk pada surah al-Sajadah, Allah SWT. berfirman :

ثُمَّ سَوَّٮٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦ‌ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ‌ۚ قَلِيلاً۬ مَّا تَشۡڪُرُونَ

Kemudian ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan padanya: roh ciptaanNya. dan ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur.(Al-Sajadah : 9)

فَإِذَا سَوَّيۡتُهُ ۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَهُ ۥ سَـٰجِدِينَ

"Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaan) Ku, maka hendaklah kamu sujud kepadanya ".(Al-Shaad :72)

Difahami dari ayat-ayat di atas bahawa Allah meniupkan ruh ciptaanNya kepada manusia, maka bererti sifat-sifat muliaNya juga ditiupkan ke dalam jiwa manusia. Oleh yang demikian semua manusia mesti menyedari bahawa mereka sebenarnya memiliki suara hati. Malah suara hati itu sama dan bersifat universal. Itulah yang terdapat dalam God Spot. Inilah yang disebut sebagai kesedaran spiritual. Penemuan God Spot pada otak manusia lebih meyakinkan bahawa manusia sentiasa mencari nilai-nilai mulia atau spiritualiti tersebut, atau sentiasa mencari tuhannya.

Menurut kajian sains, suara hati terdapat dalam lingkaran God Spot (Lobus Temporal). Ia adalah penemuan ilmiah Wolf Singer, Micheal Persinger dan V.S. Ramachandran apabila mereka telah menemukan fungsi God Spot pada otak manusia dan ia sudah ada semenjak manusia itu lahir ke bumi. Fungsi God Spot inilah yang mendorong dan menuntun manusia untuk terus mencari `makna hidupnya’. Dan terbukti seseorang manusia itu akan merasa spiritual ketika ia berlaku jujur, mengasihi, menolong, adil, sabar dan lain-lain sifat mulia. Bahkan mereka merasakan kebahagiaan dan kedamaian apabila berdekatan dengan sifat-sifat mulia ini. Mari kita perhatikan orang yang paling berpengaruh di muka bumi ini. Umumnya mereka adalah pembela keadilan,kejujuran dan kedamaian. Seperti Nabi Muhammad SAW, Nabi Isa AS juga para nabi dan rasul lainnya adalah merupakan fenomena spiritual yang sangat dahsyat dan luar biasa bagi kaum yang berfikir.

Menurut kaca mata Islam, penemuan God Spot oleh para saintis abad ini boleh menguatkan lagi dan menyokong kebenaran Al-Quran yang telah diturunkan lebih 1400 tahun yang lalu. Al-Quran menyebut bahawa Allah SWT telah mencipta manusia menurut fitrahNya. Kehendak dan keperluan manusia kepada ketuhanan adalah fitrah, ia telah wujud dan sedia ada dalam diri manusia samada dibuktikan dengan kewujudan saraf God Spot atau tidak, berdasarkan firman Allah SWT :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Ertinya : Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui ( Ar-Rum : 30)

Nabi Muhammad SAW juga ada menyebut bahawa setiap yang lahir itu, dilahirkan dengan keadaan Fitrah. Fitrah itu sendiri mempunyai makna - asal kejadian, keadaan yang suci dan kembali ke asal. Menurut ulama tafsir ia membawa maksud karakteristik penciptaan makhluk dan potensinya yang disediakan oleh Allah kepada makhluknya yang sentiasa bersedia untuk menerima kebenaran, agama dan mengenaliNya( Tuhannya). Syed Qutb menjelaskan bahawa Fitrah itu bersifat teguh dan kukuh dan agama juga bersifat teguh dan kukuh. ”tidak ada perubahan bagi ciptaan Allah”, Oleh itu apabila manusia menyeleweng dari fitrah, maka tiada yang dapat membetulkannya melainkan agama Islam yang sesuai dengan fitrah manusia dan fitrah alam wujud. Manusia atau insan disifatkan oleh Allah SWT, sebagai makhluk yang paling baik penciptaannya ( Ahsani Taqwim ). Boleh berubah dari buruk kepada baik, dan baik kepada buruk. Sementara kesempurnaan itu, dilengkapi dengan jasad yang disaluti dengan hati, nafsu dan akal. Manusia juga dapat menggunakan segala pancainderanya untuk menjalankan tanggungjawab,fungsi dan tugasnya. Oleh yang demikian, untuk merealisasikan kejadiannya sebagai sebaik-baik ciptaan Allah, ia memerlukan gabungan ketiga-tiga unsur kecerdasan tersebut dalam pembentukan peribadi yang sejati.

Di dalam Al-Quran ada mengatakan, sebelum manusia diciptakan, ruh manusia telah mengadakan perjanjian dengan Allah SWT, apabila Allah bertanya kepada jiwa manusia : Bukankah Aku Tuhanmu?. Lalu ruh manusia menjawab : Ya, kami bersaksi!. Perkara ini termaktub di dalam surah Al-A’raaf sebagaimana firman Allah SWT :

وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَہُمۡ وَأَشۡہَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِہِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡ‌ۖ قَالُواْ بَلَىٰ‌ۛ شَهِدۡنَآ‌ۛ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ إِنَّا ڪُنَّا عَنۡ هَـٰذَا غَـٰفِلِينَ

Dan (ingatlah Wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil ia bertanya Dengan firmanNya): "Bukankah Aku Tuhan kamu?" mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), Kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya Kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini". (Al-A’Raaf : 172)

Bukti adanya perjanjian ini menurut Muhammad Abduh ialah adanya fitrah iman dalam jiwa manusia atau suara hati manusia, suara hati tuhan yang terakam dalam jiwa manusia. Sebab itulah apabila manusia hendak melakukan keburukan, pasti akan dilarang oleh suara hati nuraninya sendiri, kerana Allah SWT tidak menghendaki manusia berbuat kemungkaran. Jikalau manusia itu tetap juga melakukan kemungkaran tersebut, maka suara hatunya akan berkata-kata seolah-olah menasihatinya. Sebaik sahaja ia melakukan perbuatan tersebut ia akan rasa menyesal. Penyesalan ini adalah tanda kembalinya seseorang pada tuhan. Itulah pengakuan bahawa manusia adalah makhluk spiritual.

Islam menjelaskan secara nyata bahawa hati adalah pembentuk kehidupan seseorang. Ia adalah sumber di mana segala kebaikan dan kejahatan itu muncul. Menurut laporan daripada Bukhari dan Muslim, Nabi Muhammad SAW berkata, ” Ketahuilah ! Bahawa di dalam badan ada seketul daging, apabila baik, baiklah badan seluruhnya dan apabila ia rosak, rosaklah sekeliannya, Ketahuilah ! Itulah yang dikatakan hati. Hati juga boleh menjadi pedoman atau pengukur bagi menentukan suatu perkara samada ia betul atau salah, baik atau buruk. Ini berdasarkan kepada hadith yang diriwayatkan oleh al-Nawwas bahawa Nabi Muhammad SAW berkata, ” Kebaikan itu ialah elok budi pekerti dan dosa itu ialah apa yang tergetar dalam dadamu dan engkau benci bahawa dilihat oleh manusia kepadanya”. Malahan di dalam satu hadith yang diriwayatkan oleh Wabisah, Nabi Muhammad SAW menyarankan dengan berkata, ” Mintalah fatwa dari hatimu”. Demikianlah kedudukan hati dalam diri seseorang ketika mahu memutuskan sesuatu perkara. Namun perlu ditekankan disini, bahawa perkara yang sudah terang diketahui hukumnya berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah serta dalil-dalil syara’ yang lain maka tidaklah lagi dikehendaki meminta fatwa hati, malah hati itu sendiri mestilah patuh kepada hukum itu samada hatinya merasa senang atau tidak.

Hati nurani akan menjadi pembimbing kepada kepada apa yang harus ditempuh dan apa yang harus dilakukan. Ertinya, setiap manusia sebenarnya telah mempunyai radar hati sebagai pembimbing. Suara hati manusia sentiasa menuju kepada kebenaran Islam. Jadi agama Islam adalah agama fitrah yang sesuai dengan keperluan manusia dan amat diperlukan oleh manusia. Seluruh ajaran Islam merupakan tuntutan suara hati manusia. Namun memegang teguh kata hati nurani ini merupakan cabaran hidup yang perlu dipertimbangkan serta dikembangkan agar mampu menghadapi perubahan kehidupan yang pantas dan dinamik dewasa ini.

Berdasarkan kenyataan-kenyataan di atas, saya membuat kesimpulan bahawa agama Islam pada hakikatnya mampu menjadi landasan untuk membangunkan kecerdasan emosi dan spiritual serta memandu suara hati manusia agar sentiasa kembali kepada fitrahnya kerana suara hati yang fitrah adalah tunjang kepada segala kebaikan.

Bersambung.......... Apakahkah dia sumber suara hati itu? Insya Allah

Isfihi Ya Rabb

2009-10-09T19:56:00.000-07:00

Muhammad al-Fateh demam lagi. Dia selalu demam. Ya Allah berilah kekuatan dan kesabaran kepadaku untuk merawatinya. Pagi ini kucuba menekuninya untuk makan ubat. Perkara yang paling dia tidak suka. Selalu timbul juga rasa baranku kerana liat sungguh dia nak makan ubat. Kalau tidak kena cara pasti dia muntahkan semula ubat itu. Tapi pagi ini kenapa ada satu perasaan yang halus lahir dari hatiku melihatnya. Dengan penuh kasih sayang aku menyuapinya dengan lembut sedikit demi sedikit ubat itu. Aku menyudunya sesudu demi sesudu 'talbinah' (kupanggil susu nabi pada anak-anakku) ke mulutnya sambil memandang mata kecilnya yang sayu. Aku memandikannya setelah sekian lama tidak kumandikan semenjak dia sudah bersekolah. Kasihan Muhammad. Terasa kurangnya aku membelainya lantaran adik-adiknya yang terlalu rapat, tahun demi tahun dia melihat kesibukannya umi menyambut kelahiran adik-adik barunya.

Muhammad Al-Fateh, anak sulungku, lahir sembilan tahun yang lalu. Tanda pertama cinta sejatiku. Yang sangat lembut hatinya.... Yang sangat mudah menjaganya sewaktu bayi sehingga membesar. Yang sering bersama sang umi ini ketika suka dan duka. Yang sayang dengan adik-adiknya. Yang sangat mempertahankan adik-adiknya dari di 'ambil orang'. Paling risau kalau tetamu datang. Takut adik kena ambil. Lucu sungguh. Yang rapat dengan abahnya. Tapi hari ini abah tiada, nun jauh di Kedah dan akan terus ke Bagan Pinang. Kalau abah ada abah la yang tidak tidur malam menjerlum kepala dan badan Muhammad dengan air sejuk. Umi sibuk melayani baby dan adik-adik yang lain.

Ya Allah sembuhkan Muhammad. Kecintaanku. Kehadirannya pada ketika cintaku memuncak terhadap suamiku. Allah mengqabulkan doaku. Sebenarnya terlalu banyak Allah al-Mujib menjawab doaku.

Ya Allah sembuhkan Muhammad agar dia dapat meneruskan pengajiannya setelah 2 hari off. Agar dia kuat kembali menuturkan ayat-ayatMU. Maqbulkan impianku untuk melihat Muhammad al-Fateh al-Hafiz.

Eid Mubarak

2009-09-19T20:27:00.000-07:00

Allahu Akbar....

Dengan perginya tetamu agung ini, semoga kita semua mendapat pengampunan Allah SWT dan kita kembali fitrah. Ya Allah berilah kekuatan kepada kami untuk mengisi fitrah ini dengan ketaqwaan.

Minal A'ideen wal Faiizeen.

Maaf Zahir dan Bathin

Dari kami sekeluarga :

Hajjah Nafisah & Ust Hj Kamal
Muhammad al-Fateh
Muhammad Farid Al-Wajdiy
Muhammad Hamzah
Muhammad al-Miqdad
Muhammad Yahya Ayyash
Wajeehah
Muhammad Ibrahim Adham

Malam Sejuta Pesona

2009-09-11T23:24:00.000-07:00

Malam yang mengujakan dan penuh misteri. Malam yang lebih hebat dari malam pertama pengantin. Mampukah kita berperasaan seperti itu dalam menanti kehadirannya dan merebutkannya. Bayangkan perasaan kita dan debaran ketika mahu menghadapi malam pertama seorang pengantin. Tentu bersemarak sejuta perasaan. Rasa bahagia, rasa cinta, rasa kasih, rasa rindu dan seribu lagi perasaan sehingga tidak mahu detik itu berlalu bukan... Namun ada satu malam yang sangat indah, Malah penuh berkat, penuh rahmat, penuh meriah, penuh keampunan dan lain-lain yang tidak terungkapkan.

Hanya mampu di katakan itulah dia Malam Sejuta Pesona.

Malam yang pasti mengintai kita dan orang-orang yang sedang fana dalam cinta bersama ramadhannya tentu ternanti-nanti dan tercari-cari bilakah akan muncul malam ini dan sudikah bertamu di taman hatinya ketika ia sedang tenggelam keasyikan sujudnya mendambakan cinta Ilahi.

Malam yang dijanjikan sebagai suatu malam yang dimuliakan oleh Allah melebihi malam-malam lainnya. Di antara kemuliaan malam tersebut adalah Allah mensifatinya dengn malam yang penuh keberkahan. Allah SWT berfirman :

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)

“Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al Qur’an) pada suatu malam yang diberkahi. dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.” (QS. Ad Dukhan [44] : 3-4).

Malam yang diberkahi, kerana turunnya al-Quran pada malam ini iaitulah lailatul Qadr. Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ 1

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan.” (QS. Al Qadar [97] : 1)

Malam yang dinamakan Allah dengan Lailatul Qadr. Makna Al Qadr ialah kemuliaan dan keagungan. Al-Qadr menurut keterangan Tafsir al-Qurthuby terhadap surat al-Qadr ialah :

Pertama: malam keputusan; atau malam penetapan. Dinamakan demikian kerana pada malam itu Allah Ta'ala menetapkan perintah-Nya yang Dia kehendaki, yang berupa kematian, ajal, rezki dan lainnya sampai malam al-qadr tahun berikutnya.

Kedua: maknanya adalah malam kemuliaan kerana keagungannya dan kemuliaannya, karena pada malam itu Allah Ta'ala menurunkan Kitab (al-Quran) yang memiliki kemuliaan, kepada Rasulullah SAW yang memiliki kemuliaan, kerana perbuatan-perbuatan ketaatan pada malam itu memiliki nilai yang agung dan pahala yang banyak, kerana pada malam itu para malaikat yang memiliki kemuliaan dan kepentingan turun ke bumi dan kerana pada malam itu Allah Ta'ala menurunkan kebaikan, berkah dan ampunan.

Ketiga: maknanya adalah malam yang sempit kerana pada malam itu bumi sesak dan sempit dengan para malaikat.

Malam yang diungkap Allah tentang keagungannya melalui pertanyaanNya pada ayat kedua dari surah al Qadr - "wama adraaka ma lailatul qadr".( Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu). Kata "wama adraaka" - litafkhimi sya'niha wa ta'dzimi qadriha" maksudnya adalah pertanyaan dalam bentuk pengagungan. Pemakaian kata ma daraaka dalam al Qur'an berkaitan dengan pertanyaan suatu objek yang menunjukkan perkara-perkara yang sangat hebat dan mempesonakan yang sulit dijangkau hakikatnya secara sempurna oleh alam fikir manusia.

Malam itu lebih baik dari seribu bulan (khairun min alfisyahrin). Firman Allah :

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

“Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan

Maksudnya adalah apabila kita beribadah di malam itu dengan ketaatan, solat, membaca al Qur'an, zikir, do'a dan lainnya sama ganjarannya dengan beribadah selama seribu bulan. Dan dapat di bezakan dengan bulan-bulan yang di dalamnya tidak ada lailatul Qadr. Ada sebuah Hadith Rasulullah SAW, beliau bersabda:"Barangsiapa yang melaksanakan lailatul Qadr dengan keimanan dan mengharap pahala Allah Swt, niscaya diampuni dosa-dosa yang telah lalu".

Malam yang penuh meriah kerana para malaikat yang selalu beribadah kepada Allah SWT siang dan malam akan turun bersama malaikat Jibril dengan membawa kebaikan, keberkahan, kemulian dan rahmat. Mereka turun dengan membawa semua perkara yang merupakan ketentuan dan takdir dari Allah SWT. Keberkahan dan kemuliaan yang dimaksud disebutkan dalam firmanNya :

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ((4

Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.

Yang dimaksud dengan urusan-urusan disini ialah segala perkara yang berhubungan dengan kehidupan makhluk seperti: hidup, mati, rezeki, untung baik, untung buruk dan sebagainya.

Malam yang turun para malaikat untuk melihat para hamba Allah SWT dalam menjalani segala bentuk ketaatan dan mendengar segala permintaan hamba yang ditujukan kepada Rabbnya.

Malam yang penuh kebajikan, rahmat sejak terbenam matahari sampai datangnya waktu fajar. Dalam kata lain, malam itu adalah malam kebaikan dan keselamatan seluruhnya, tak ada kejelekan didalamnya sampai terbit fajar. Di malam itu para malaikat termasuk malaikat Jibril mengucapkan salam kepada orang-orang beriman. Firman Allah :

سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5(

Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (QS. Al Qadar : 5)

Malam yang menumpahkan curahan kepemurahan Allah kepada hamba-hambaNya yang taat beribadat kepada-Nya dengan menganugerahkan kepadanya pahala-pahala yang banyak, dibukanya seluruh pintu kebaikan, didekatkannya para kekasih Allah, didengarkannya permohonan dan dijawabnya segala doa dan pengampunan supaya dengannya dia akan dapat masuk syurga.

Malam yang menggambarkan dan menghamparkan kasih sayang Allah dan rahmatNya yang menyeluruh kepada umat Nabi Muhammad s.a.w. ketika mana Rasulullah diperlihatkan kepadanya usia umat terdahulu, maka Baginda berasa usia umatnya terlalu pendek hingga tidak mungkin dapat mencapai amal seperti yang diraih oleh umat terdahulu yang usianya panjang. Lalu baginda bermohon kepada Allah memberikan peluang di mana umatnya supaya dapat beramal dengan yang nilainya sama dengan amalan umat sebelum mereka. Maka Allah pun menawarkan malam ini yang mempunyai nilaian pahala seribu bulan kepada Rasulullah, para sahabat malah kepada seluruh umat baginda s.a.w. Amal kebajikan seseorang hamba Allah pada malam itu adalah lebih baik daripada amal kebajikan selama seribu bulan atau 83 tahun empat bulan. Subhanallah.

Malam yang dirahsiakan kehadirannya tetapi pasti ada dalam celahan Ramadhan agar kita sentiasa berusaha beribadah pada setiap malam Ramadan tanpa menumpukan pada satu malam saja. Ini kerana setiap malam pada Ramadan memiliki hikmah dan rahsia tersendiri. Namun dalil yang paling kuat mengenai malam ini iaitu Lailatul Qadar adalah hadis daripada Aishah yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari.

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

"Carilah sedaya-upaya kamu Lailatul Qadar itu pada sepuluh malam ganjil pada akhir Ramadan."

Malam yang penuh misteri namun Allah perlihatkan tanda-tandanya. Di antara tanda yang sempat terlihat pada masa Nabi s.a.w ialah ketika baginda bersujud di waktu Subuh di atas tanah, tanah itu dibasahi dengan air, ertinya bahawa pada malam itu turun hujan sehingga baginda sujud di atas tanah yang berair.

Malam yang tenang dan hening. Malaikat menurunkan ketenangan sehingga manusia merasakan ketenangan tersebut dan merasakan kelazatan dalam beribadah, yang tidak didapatkan pada hari-hari yang lain. pada malam itu juga malaikat Jibril akan menyelami orang yang beribadat pada malam itu dan secara tiba-tiba sang abid akan rasa sangat sayu dan kemudiannya menangis teresak-esak.

Malam yang keadaannya tidak dingin dan tidak panas. Udara dan angin sekitar terasa damai. Siangnya pula memancarkan cahaya matahari yang warnanya pucat. Sebagaimana dari Ibnu Abbas, Rasulullah SAW bersabda :

لَيْلَةُ القَدَرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلَقَةٌ لَا حَارَةً وَلَا بَارِدَةً تُصْبِحُ الشَمْسُ صَبِيْحَتُهَا ضَعِيْفَةٌ حَمْرَاء

“Lailatul qadar adalah malam yang penuh kelembutan, cerah, tidak begitu panas, juga tidak begitu dingin, pada pagi hari matahari bersinar lemah dan nampak kemerah-merahan.” (HR. Ath Thoyalisi. Haytsami mengatakan periwayatnya adalah tsiqoh /terpercaya;

Malam yang ditemui oleh seseorang dengan izin Allah, ia akan melihat nur yang terang benderang di segenap tempat hingga keseluruhan ceruk yang gelap gelita.

Malam yang didengari oleh seseorang dengan izin Allah ucapan salam dan kata-kata yang lain daripada malaikat.

Malam yang terlihat oleh seseorang dengan izin Allah segala benda termasuk pohon-pohon kayu rebah sujud.

Malam yang doa permohonannya makbul.

Malam yang mesti kita gapai sejuta pesonanya !!!

Malam yang pada setiap saatnya hendaklah kita memperbanyak berbagai amalan ketaatan samada solat tarawih, membaca al-Quran, sedeqah, zikir berdoa dan lain-lain.

Malam yang 'Aisyah RA mengatakan mengenainya : "Kebiasaan Rasulullah SAW jika telah masuk sepuluh akhir Ramadhan, beliau menghidupkan malamnya, membangunkan isterinya, bersungguh-sungguh (beribadah) dan mengencangkan sarungnya (tidak menggauli isterinya)." (HR. Bukhari dan Muslim 1174).

Malam yang 'Aisyah juga pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentangnya : "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat anda jika aku mengetahui waktu lailatul qadr, apa yang aku ucapkan di malam itu?" Beliau menjawab: "Ucapkanlah: Allaahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'annii (wahai Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, Engkau suka memaafkan, maka maafkanlah daku)." (HR. Ibnu Majah dan at-Tirmidzi dengan sanad yang shahih)

Malam yang menyebabkan Rasulullah SAW senantiasa bersungguh-sungguh dalam ibadah pada sepuluh malam terakhir, tidak seperti dua puluh malam pertama. Sebagaimana yang dikatakan oleh ‘Aisyah RA:

كَانَ رَسُولُ اللهِ يَجْتـَهِدُ فِي الْعَشْرِ اْلأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتـَهِدُ فِي غَيْرِهِ رواه مسلم

“Adalah Rasulullah SAW bersungguh-sungguh dalam beribadah pada sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan hal yang tidak beliau lakukan pada malam yang lainnya.” (HR. Muslim).

Malam yang menyebabkan sahabat Rasulullah dan para salafus saleh juga memuliakan sepuluh malam terakhir ini serta bersungguh-sungguh di dalamnya dengan memperbanyak amal kebaikan.

Malam yang dianjurkan secara syar’i kepada seluruh kaum muslimin untuk mencontoh Rasulullah SAW dan para sahabatnya dalam menghidupkan malam-malam ini dengan beri’tikaf di masjid-masjid, solat, istighfar, membaca Al-Qur’an serta berbagai ibadah lainnya, agar mendapatkan kemenangan berupa ampunan dan pembebasan dari api Neraka.

Malam disunnahkan bagi seorang muslim untuk memperbanyak do’a pada detik-detik itu kerana do’a di waktu-waktu tersebut mustajab dan do’a yang diulang-ulang pada waktu tersebut adalah do’a yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah RA bahawasanya dia berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika saya mendapatkan lailatul qadr maka apa yang aku katakan?” Baginda bersabda: “Katakanlah:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

(Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampum, mencintai ampunan (maaf) maka ampunilah aku).” (HSR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Malam yang mesti kita rebut dengan bersungguh-sungguh dalam beribadah padanya kerana itu adalah kesempatan seumur hidup dan kesempatan itu tidak selalu ada. Seandainya seseorang beribadah kepada Allah selama lapan puluh tiga tahun lebih, maka lailatul qadr lebih baik dari itu, dan perkara tersebut merupakan keutamaan dan kurnia yang sangat besar. Kurnia apakah yang lebih besar dari itu. Sangatlah merugi orang yang tidak sempat mendapatkan pahala di waktu-waktu mulia dan musim-musim maghfirah disebabkan kelalaiannya dan ketidak seriusannya dalam beribadah.

Itulah Malam Sejuta Pesona yang mempesonakan orang-orang yang merindukannya lantas dia beribadah dan bertaqarrub kepada Allah SWT dengan penuh ketaatan dan khusyu', dengan penuh takut dan pengharapan lalu terpancar air mata taubat dan penyesalan, bangkit keazaman membersihkan hati demi ketakwaan. Ditegakkannya qiyam lail, dipanjangkan rantaian doa tulus, didendangkan zikrullah penuh kerinduan, dirayukan istighfar penuh ketundukan, ditinggalkan kesenangan dunia untuk I'tikaf di masjid. Sebolah-bolehnya dilakukan dengan penuh penyerahan jiwa bagai itulah persembahan dan bekalan terakhirnya untuk menuju malam pertama pertemuan hakiki yang Haqqul Yaqin dengan Penciptanya dan sebelum terpesonanya dia pada malam pertama di atas mahligai syurga. Allahu Akbar !

Mengenang Ramadhan Di Jordan

2009-09-11T01:29:00.000-07:00

Banyak sudah yang dilupai pada hari-hari yang berlalu. Namun aku cuba recall balik setelah 10 tahun aku meninggalkan dataran Syam yang penuh kenangan. Aku ingin mengenang hari-hari tersebut, mudah-mudahan ada perkara yang perlu ku muhasabah dalam diri. Hari-hari itu adalah kurniaan Allah pada kita sang hamba. Hari-hari yang perlu diperingati sehingga memunculkan jiwa hamba yang nampak dengan mata kepala dan mata hatinya tanda-tanda kebesaran Sang Pencipta lantas sang hamba tunduk syukur dan akur dengan ketentuanNya lalu bersabar.

وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّكُلِّ صَبَّارٍ۬ شَكُورٍ۬

Ingatkanlah mereka dengan Hari-hari Allah. Sesungguhnya yang demikian itu, mengandungi tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah bagi tiap-tiap seorang yang kuat bersabar, lagi kuat bersyukur. (Ibrahim :5)

Kenanglah hari-hari itu. Hari, waktu, jam, saat, detik, pergiliran siang dan malam. Bukankah semua itu tanda-tanda kebesaran Allah. Kenanglah selagi ada hari untuk kita. Hanya ada di dunia ini sahaja. Di dunia sahaja ada hari, waktu dan ruang. Allah bebas dari masa dan ruang. Di akhirat nanti abadan abada. Kita di seru menghayati hari, bulan, tahun, detik saat kerana di sana terdapat tanda-tanda kebesaran Allah, malah mengingati hari-hari Allah adalah tanda hamba yang berakal dan bijak .

إِنَّ فِى خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّہَارِ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ

Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal. (190) Ali Imran

Sepanjang hampir empat tahun di Jordan. Namun secebis kenangan amat manis untuk dicatat ialah ketika berlabuhnya ramadhan dan aku melayani tetamu ini di bumi anbiya, Urdun….Kam Asytaqqu… 3 kali ramadhan di kejauhan 3 kali itu juga musim syita’ menyelubungi, sejuk yang amat menggigit. Dan yang paling mengujakan salji turun. Kalau kat Irbid tahanlah... tapi kat Mafraq (gurun)....seperti kapas-kapas yang berterbangan.

Salji memutih di lihat di celah-celah bangunan sakan (asrama) di jamiahku Al al-Bayt, Mafraq.

Terawikh di pelbagai masjid. di masjid jamiah, Irbid berimamkan Ma’mun al-Hafiz yang begitu gemersik suaranya, ramai sangat orang, bising pulak tu, sehingga imam memberi amaran, hudu’, hudu’, jangan bising, kalau bising lagi aku akan panggil polis. Berderailah ketawa sidang jemaah sekalian. Pernah sesuatu ketika al-Hafiz Ma’mun membacakan ayat-ayat Allah dalam solat, kami sekalian makmum merasa sangat tersentuh, terdengar sedu sedan dan rintihan yang tulus ikhlas dari rasa kehambaan. Mataku turut mengalirkan manik-manik jernih yang hangat ke pipi. Solat bersambung dengan doa-doa yang sarat dengan pengharapan oleh sang imam, tangisan kedengaran bergemuruh di kiri kananku, depan dan belakangku dan aku juga tenggelam dalam kefanaan dan kekerdilan seorang hamba yang bersalut dosa yang tak terhitungkan, tiba-tiba kami terdengar suara jeritan dari bawah ( jemaah wanita di tingkat atas, lelaki di bawah) satu tangisan yang diselubungi ketakutan yang amat sangat.... syuftun nnaarr !!!!!, syuftun nnaarrr!!!!!. Aku rasa sang lelaki ini meluru dari sof belakang menuju ke imam. Subhanallah.... bagai Allah menyingkap hijab dari mata pandangan mata kepalanya... mungkin menzahirkan gambaran neraka pada sehingga secara sepontan dia menjerit, Aku nampak api (neraka), aku nampak api. Dia sangat ketakutan kedengarannya. Wallahu a’alam.

Sepuluh malam terakhir qiam di masjid ini dengan mak cik-makcik Arab yang hebat-hebat, ada kalangan mereka yang tidak tidur langsung, mereka solat dan tilawah dam tak kurang juga mengobrol, malah menyelimuti kami banat Malizie (anak2 Melayu)yang berkerikot tidur kesejukan. Kemudian kami sahur bersama-sama mereka. Dapat seorang sebungkus makanan yang berisi khubuz( roti), tamar dll yang diberikan oleh pihak masjid.

Terawikh di kg badwi yang mengkalutkan, surau tu kecil je, atas bukit sikit, kami naik tangga di lorong yang sempit. Dalamnya usang dan buruk, jemaah boleh dikira, tak ramai. Bayangkan satu rakaat hanya satu ayat(ketika imam membaca surah selepas Fatihah), seingat aku imam baca surah alam nasyrah sahaja sudah dapat menghabiskan 8 rakaat terawikh. Bismillahirrahmanirrahim, Alam masyrah laka sodrak, allahu akbar ---- terus ruku, kelam kabut kami habiskan fatihah, nak tergelak pun ada. Astaghfirullah. Itu lah kali pertama dan terakhir kami solat di situ. Kami hanya pergi bertiga. Aku, adikku yati dan Mim ( adik ipar yati). Cadangan Mim la ni. Kak Ica, nak ikut kami solat kat surau tu tak, orng kata imam baca surah pendek-pendek sangat. Ye ke, jom kita cuba tengok... Kami pun pergilah.

Tahun-tahun yang seterusnya aku menghabiskan ramadhan ku di kampusku sendiri Jamiah al-Bayt Mafraq. Yang memenuhkan masjid adalah anak-anak Malaysia juga. Tahun 1997, 12 hari awal Ramadhan, Allah mengkabulkan doaku untuk berintim dengan Ramadhan di Makkah dan Madinah. Aku pergi dengan adindaku Ahmad Saifuddin. Kami bermusafir dari Jordan ke dua daerah mulia ini melalui jalan darat selama 2 hari.

Dan banyak lagi peristiwa yang tak mampu ku ungkap dengan aturan huruf yang bisu ini. Semoga hari-hari yang penuh kenangan ini menjadikan aku orang yang sabar dan bersyukur juga mengambil pelajaran darinyadengan meningkatkan amalan serta memperbaikinya dalam rangka mencapai misi pengabdian ini . Biarlah kenangan-kenangan itu samada pahit, manis, bahagia dan derita itu tersimpan dalam hati. Aku ingin membenarkan kalamullah dalam bicaraNya :

وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّكُلِّ صَبَّارٍ۬ شَكُورٍ۬

Ingatkanlah mereka dengan Hari-hari Allah. Sesungguhnya yang demikian itu, mengandungi tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah bagi tiap-tiap seorang yang kuat bersabar, lagi kuat bersyukur. (Ibrahim :5)

Allahumma Innaka Afuwwun Kareem. Tuhibbul afwa fa’fu anna.

Ya Allah Sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, Maha Mulia. Engkau menyukai kemaafan, ampunilah kami.

Maka Pintu Rayyan Pun Terbuka

2009-08-23T20:31:00.000-07:00

Ucapan dan doa untuk sesiapa sahaja yang menjengok blogku. Semoga setiap tahun Ramadhan menjengah kita, semakin mendekat kita dengan Allah. Allahumma Ij'alnaa minal Muqarrabin.

Sudah 3 hari tetamu ini berlabuh dalam hidupku. Setiap tahun menjelma tanpa jemu bertasbih dengan caranya. Maka terbukalah saat ini pintu Rayyan di syurga khusus untuk mukminin yang berpuasa. Petang semalam dapat SMS dari kak Ibah. Hati berbunga-bunga bila membaca ayat-ayat Allah yang tertera di skrin hpku -

Orang-orang bertaqwa bersantai-santai dalam taman syurga dan pancuran air terjun pancuran. Surah al-Dzariyyat:15.

Hebat sungguh Ramadhan ni, ia adalah madrasah bagi orang-orang yang berpuasa untuk meraih ijazah taqwa. Semoga dengan puasa kali aku dapat ilmu "self controlling" agar boleh lagi aku bertahan dalam menjalani kehidupan yang fana ini.

Dhaifunaa al-Kareem

2009-08-12T17:15:00.000-07:00

Rasa berbesar hati yang amat sangat hendak menyambut kedatangan tetamu mulia ini (dhaifunaa al-Kareem) Berkembang kuncup dada ini. Bagaimana ya untuk ku sambut kehadirannya. Aku inginkan kelainan tahun ini dalam melayaninya dan memenuhi kehadirannya di lamanku. Di samping perkara-perkara yang semestinya aku lakukan sepanjang hidup ini semasa bertamunya dia dalam hidup, kali ini aku rasa mesti buat kelainan sikit agar kehadirannya menyatu dalam jiwaku dan mencambahkan rasa cintaku pada Pemilik sejati tetamu agung ini. RAMADHAN YA RAMADHAN. Ya Allah berkatilah kami sepanjang bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikan kami ke bulan Ramadhan.

Ya, ingin sangat aku bersama pemikiran ulama terkenal Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Sya'rawi dan berguru dengannya sepanjang bulan Ramadhan ini. Dah banyak kali aku mengintai-intai pancarannya tapi masa yang terlalu menghambat dan kesibukan duniawi yang terlalu kuat membeliti diri ini seringkali itu aku tewas. Sehinggalah semalam aku melewati sebuah toko buku, Allah telah mengalihkan pandanganku kepada deretan Tafsir syeikh ini. Masya Allah sudah ada terjemahahanke dalam bahasa Indonesia yang mudah. Ada sebanyak 7 jilid. Tapi mahalnya.... rm500. Nak beli sangat-sangat. Nak korek manalah duit ni. Namun aku aku terus memasang angan-angan bahawa satu hari nanti ia (insya Allah) ia akan jadi milikku. Ya Allah qabulkan doaku. Aku ingin memilikinya agar dapat aku menjadikannya temanku sepanjang bersama Ramadhan tahun ini. Aku ingin berguru dengan Syeikh Sya'rawi sepanjang Ramadhan ini. Kabulkan niat suciku ini. Aku ingin terus mengenali dan mencari cintaMu melalui susunan indah pemikiran Syeikh Sya'rawi dalam tafsiran tentang ayat-ayatMu yang telah Kau hadiahkan buat umat ini. Ameen Ya Mujieeb.

Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Syarawi

diambil dari - http://buluh.iluvislam.com/?p=8

Saya menulis kisah hidup Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Syarawi kerana saya amatlah mengkagumi beliau sebagai salah seorang ulama zaman ini yang begitu memberi kesan kepada jiwa saya. Jadi di sini saya nukilkan sejarah dan kisah hidup ulama kesayangan saya ini untuk tatapan semua. Semoga kita semua dapat mengambil iktibar dari kisah hidup ini.

Perjalanan Hidup Beliau

- Nama penuh beliau ialah Muhammad bin Mutawalli al-Syarawi al-Husaini yang nasab keturunan bapanya sampai kepada Imam Husain bin Ali R.A.

- Dilahirkan pada 15 April 1911 di Kampung Duqdos, Daerah Mit Ghamr, Negeri Daqhiliah, Mesir.

- Sejak kecil lagi di gelar sebagai ‘al-Syeikh al-Amin’.

- Beliau tamat menghafaz al-Quran ketika berusia 11 tahun.

- Pada tahun 1916, beliau telah memasuki Sekolah Rendah Zaqaziq dan berjaya memperolehi Sijil Sekolah Rendah pada tahun 1923 dan kemudiannya memasuki sekolah peringkat menengah.

- Beliau terkenal dengan seorang yang sukakan syair dan kesusasteraan Arab sehingga rakan-rakannya melantik beliau menjadi Ketua Persatuan Pelajar dan Ketua Persatuan Kesusasteraan di daerah Zaqaziq.

- Beliau mengambarkan kampungnya yang begitu indah dengan pemandangan, subur dengan tanaman hijau-hijauan di perlembahan Sungai Nil.

Satu peristiwa yang terpenting dalam hidupnya yang berubah segala-galanya apabila keinginan bapanya untuk meminta beliau melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Azhar di Kaherah sedangkan beliau hanya ingin tinggal bersama-sama saudaranya di kampung dan menjadi petani. Menurut beliau, tidak ada bagi seorang kanak-kanak cita-cita atau keinginan tertentu. Tetapi keinginan ayahnya yang inginkan beliau belajar di Kolej al-Azhar apabila beliau telah tamat menghafaz al-Quran. Namun keinginan beliau untuk menjadi petani menjadikannya membuat pelbagai helah agar tidak masuk ke Kolej al-Azhar. Beliau telah memasukkan habuk tanah ke dalam matanya agar menjadi rabun dan ditolak semasa peperiksaan kesihatan. Namun helah ini juga tidak berjaya kerana kolej itu menerima orang buta. Helah kedua ialah gagap dan berbuat lupa ketika ujian hafalan al-Quran. Namun guru tersebut tetap menerimanya sebagai pelajar. Helah ketiga ialah meminta ayahnya membeli kitab-kitab yang besar dan mahal harganya di kedai dengan mengatakan ini adalah silibus kolej. Lalu dibeli oleh ayahnya. Apabila pulang ayahnya berkata: “Wahai Amin (gelaran yang diberikan oleh ayahnya), janganlah kamu menyangka aku lupa bahawa semua buku-buku tersebut bukanlah silibus untuk kamu. Harga buku silibus kamu tidak sampai 37 Qurus sahaja. Tetapi, wahai anakku, semoga Allah memanfaatkan kamu dengan buku-buku ini.”

Inilah peristiwa yang merubah hidupnya untuk mendalami ilmu dan membaca buku-buku yang muktabar. Beliau telah memasuki Kolej Agama Zaqaziq pada tahun 1930an dan mendapat sijil agama pada tahun 1936.

- Pernah dipenjara semasa belajar di Maahad Zaqaziq sebab menggalakkan sambutan memperingati Saad Zaglul seorang ulama al-Azhar yang kuat menentang kerajaan pada ketika itu.

- Beliau telah memasuki Kuliah Bahasa Arab pada tahun 1937 dan beliau aktif dalam persatuan pelajar di Universiti al-Azhar.

- Pada tahun 1941, beliau menjadi graduan dan mendapat syahadah terbaik dari Kuliah Bahasa Arab di Universiti al-Azhar.

- Pada tahun 1943, beliau mendapat Syahadah Alimiah atau kebenaran mengajar dari kerajaan Mesir.

- Pernah menjadi tenaga pengajar di beberapa buah maahad: Maahad Tanta, Maahad Iskandariah dan Maahad Zaqaziq.

Pada tahun 1950, beliau menjadi guru di Kolej al-Anjal di Arab Saudi dan kemudian menjadi pensyarah syariah di Universiti Ummul Qura di Mekkah sehingga tahun 1963. Beliau mengambarkan bahawa kuliah syariah ini terletak berhampiran dengan Masjidil Haram. Ketika mengajar, beliau dapat melihat dengan jelas Kaabah dan ini memberi kesan yang besar terhadap jiwa beliau, jiwa para guru dan pelajar-pelajar di situ. Pada waktu itu, beliau tidak terlepas seditikpun dari mengingati Allah Taala dan rasulNya.

Pada tahun 1963, apabila berlaku krisis antara Jamal Abdul Naser iaitu Presiden Mesir dengan Raja Saud, maka Jamal Abdul Naser melarang beliau untuk ke Arab Saudi dan melantik beliau menjadi Pengarah di Pejabat Syeikh al-Azhar Syeikh Hassan Makmun. Kemudian beliau bertugas di Algeria sebagai Wakil al-Azhar dan menetap di sana selama tujuh tahun. Apabila beliau pulang ke Mesir, beliau dilantik menjadi Pengarah Kementerian Wakaf, Negeri Gharbiyyah kemudian menjadi wakil bahagian Dakwah dan Pemikiran dan kemudian menjadi wakil al-Azhar. Selepas itu, beliau pergi ke Arab Saudi untuk mengajar di Universiti Raja Abdul Aziz.

Pada November 1976, Mamduh Salim menjadi Perdana Menteri Mesir dan melantik beliau menjadi Menteri Wakaf dan Pentadbiran al-Azhar. Beliau menjadi menteri sehingga tahun 1978 selama dua tahun. Beliau memegang jawatan ini bukan kerana kepentingan dunia dan dikenali sebagai seorang menteri yang mudah berinteraksi dan bertanggungjawab. Pintu pejabatnya sentiasa untuk para ulama, kawan-kawan dan pelajar-pelajar untuk berbincang dengannya. Walaupun menjawat jawatan menteri, jawatan tersebut tidak mengubah pendiriannya sedikitpun. Beliau merupakan seorang yang amat pemurah dan menafkahkan gajinya kepada para pelajar dan orang miskin.

Dalam satu temuramah oleh Fatimah al-Sahrawi mengenai kenapa beliau menerima jawatan Menteri Wakaf dan kemudian meninggalkannya. Beliau menjawab: “Saya menerima kerana saya berpendapat saya telah lama meninggalkan Mesir sejak tahun 1950 dan berada di luar negara. Saya tidak mempunyai hubungan dengan pemerintah dan pegawai-pegawainya. Dan apabila saya berdakwah saya dapati diri saya jauh dari mereka. Saya berfikir kenapa mereka meminta saya untuk memegang jawatan tersebut sedangkan saya berjauhan dengan mereka. Ini menandakan bahawa mereka memilih untuk melakukan sesuatu tugas yang mulia. Sekiranya saya tidak menerimanya, maka mereka akan mengatakan saya tamakkan harta kerana saya dibayar gaji di Arab Saudi sebanyak 2000 ribu sebulan sementara menjadi Menteri di Mesir sebanyak 250 Junaih tetapi saya perlu berkorban.”

Dalam satu pertemuan yang lain mengenai isu ini juga, beliau mengatakan syukur kepada Allah Taala kerana jawatan menteri itu bukan sesuatu yang diminta-minta tetapi ditawar kemudian beliau menerimanya.

Pada tahun 1980, beliau dilantik menjadi anggota Majma al-Buhuth al-Islamiah (Badan Penyelidikan Islam) di Universiti al-Azhar. Setelah itu, beliau bergiat dalam aktiviti dakwah dan menyebarkan ilmu dan menolak jawatan yang ditawarkan kepadanya.

Beliau telah dianugerah pingat darjat pertama pada tahun 1976 sebelum dilantik menjadi Menteri Wakaf dan menerima Pingat Kebangsaan pada tahun 1983 dan 1988. Beliau juga mendapat Doktor Kehormat Kesusasteraan dari Universiti Mansurah dan Universiti Manufia. Beliau juga dipilih sebagai pemenang tokoh oleh Negeri Daqaliah pada tahun 1989. Beliau juga pernah mendapat Anugerah Dubai dan Pingat Amir Zaid Ali Nahyan. Duit yang beliau dapat dari pingat itu disedekahkan kepada al-Azhar dan para pelajar di Bu’us Islamiah (Asrama Pelajar al-Azhar).

Beliau juga terkenal sebagai seorang dermawan dan membuat kebajikan. Beliau mendirikan di kampungnya Daqadus Maahad Al-Azhar, Sekolah Tahfiz, Masjid dan Pusat Kesihatan untuk orang Miskin. Royalti buku-buku beliau didermakan untuk kebajikan.

Beliau wafat pada pagi Rabu 22 Safar tahun 1419H bersamaan 17 Jun 1998. Jenazahnya telah dimandikan oleh Syeikh Dr. Omar Hashim dan diimamkan oleh Syeikh Dr. Sayyid al-Tantawi. Sebelum wafat, beliau berwasiat kepada anak-anaknya agar jangan bergaduh kerana harta dan berwasiat agar disiapkan satu juzuk terakhir tafsir al-Quran yang belum disiapkan lagi dengan melihat rakaman yang dirakamkan di TV dan Radio. Malah dua hari sebelum meninggal dunia, beliau berwasiat agar mempersiapkan kuburan untuknya di kampung.

Menurut anaknya Ahmad, bahawa bapanya telah mengkhaskan daripada gajinya kepada beberapa orang penduduk yang tinggal di Kaherah, Tanta dan kampungnya. Malahan wang yang diperolehi dari ceramah-ceramah, royalti buku dan majalah disedekahkan untuk orang ramai. Beliau pernah menafkahkan wang berjuta dolar yang dihadiahkan oleh Raja Dubai untuk aktiviti dakwah.

Mengenai kenapa beliau tidak memakai pakaian rasmi al-Azhar (iaitu berjubah dan serban putih berkopiah merah), beliau menjawab sememangnya beliau menyukai pakaian rasmi al-Azhar namun setelah beliau dituduh ingin merebut jawatan syeikh al-Azhar maka beliau menanggalkan pakaian tersebut untuk selamanya. Hal ini terjadi kerana beliau memberikan ciri-ciri dan syarat-syarat kelayakan untuk menjawat jawatan Syeikh al-Azhar kepada Anwar Sadat iaitu Presiden Mesir ketika itu. Setelah itu orang beranggapan bahawa beliau menginginkan jawatan tersebut. Oleh kerana itu, untuk membuktikan keikhlasannya beliau menanggalkan pakaian yang amat disukainya.

Ahmad Bahjat menyifatkan Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Syarawi seorang ahli tafsir semasa yang dapat menafsirkan ayat-ayat al-Quran dengan uslub yang mudah difahami oleh orang umum. Sementara Syeikh Dr. Omar Hashim iaitu bekas Rektor al-Azhar menyifatkannya sebagai seorang mujadid abad ini. Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradawi menyifatkan Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Syarawi seorang ahli al-Quran. Beliau merupakan seorang yang dikurniakan Allah Taala kefahaman al-Quran dan rahsia-rahsianya serta pandangan-pandangannya mempunyai kesan kepada masyarakat umum sama ada golongan terpelajar mahupun tidak. Tidak semua orang yang membaca al-Quran dapat menyelami makna-makna kecuali diberikan Allah kefahaman tersebut. Beliau adalah orang yang diberikan Allah Taala kurniaan tersebut.

Menurut Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradawi lagi, keseluruhan hidupnya adalah untuk berkhidmat kepada agama Islam dan menyebarkan ilmu dan kematian ulama merupakan satu kehilangan besar dan musibah kepada umat kerana apabila Allah Taala menarik ilmu adalah dengan kematian ulama. Apatah lagi dalam masa terdekat beberapa ulama lainpun telah meninggal dunia sebelumnya seperti Syeikh Muhammad al-Ghazali, Syeikh Khalid Muhammad Khalid, Syeikh Jad al-Haq Ali Jad al-Haq (Syeikh al-azhar), Syeikh Abdullah bin Zayd Ali Mahmud, Syeikh Abdul Fatah Abu Ghadah. Menurutnya lagi, sememang ada yang bersepakat dengan beliau dan ada yang berbeza pendapat dengannya seperti pandangannya mengenai pemindahan organ. Beliau tidak bersetuju pemindahan organ. Beliau juga tidak bersetuju untuk mengambil pendekatan menentang kerajaan dan mengambil pendekatan tadaruj (beransur-ansur) sedangkan ada sesetengah golongan inginkan pendekatan kekuatan dan menentang pemerintah. Perkara ini sudah tentu berbeza dengan beliau. Namun kesemuanya bersetuju atas sumbangan dan khidmatnya dalam khidmat kepada agama Islam keseluruhannya, meninggikan kalimatnya dan berdakwah kepada masyarakat dengan bahasa yang mudah dan semasa. Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradawi menyebutkan lagi, beliau merupakan gurunya dalam subjek Balaghah semasa beliau menuntut di Kolej Al-Azhar Tanta. Menurutnya lagi, pada tahun 1417H, apabila beliau dianugerah Pingat Antarabangsa Syahsiyat Islam Dubai, saya telah diminta oleh pihak penganjur untuk menghadiri bagi menghormati beliau. Saya telah hadir dan apabila beliau mengetahui kehadiran saya beliau merasa sungguh seronok dan bergembira. Saya menghadiri majlis tersebut sebagai tanda menghormatinya dan sepatutnya kita sebagai seorang muslimin juga menghormati para ulama kita seperti Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Syarawi dan Syeikh Muhammad al-Ghazali.

Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli al-Syarawi telah berkahwin dalam usianya yang masih muda atas permintaan bapanya yang inginkan beliau berkahwin awal dan isterinya adalah pilihan keluarga. Mereka dikurniakan 5 orang anak. Mengenai pendidikan anak-anak, beliau menyebut bahawa perkara yang penting ialah memberi contoh teladan dan sekiranya kita menunjukkan akhlak yang mulia sudah tentu mereka akan mengikutinya. Adalah menjadi kewajipan kita mendidik mereka dengan akhlak dan perangai yang mulia dan memelihara telinga dari mendengar perkara yang buruk, memelihara matanya dari melihat yang mungkar. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan pendidikan Islam dalam menunaikan amalan dan kewajipan agama, tekun dalam membuat kerja dan menunaikan solat pada waktunya

Ibadat Beliau

Syeikh Dr. Omar Hashim menyebutkan bahawa beliau seorang yang banyak beribadat dan bersolat. Beliau menjadikan rumahnya sebagai masjid apabila beliau dalam keadaan uzur dan tidak mampu untuk pergi ke masjid untuk solat berjamaah. Syeikh Dr. Omar Hashim berkata: “Pada suatu hari saya pergi ke rumahnya dan beliau masih lagi bersolat sedangkan jamaah lain telah habis menunaikan solat Isyak, solat sunat badiah dan witir. Sedangkan beliau terus menunaikan solat-solat sunat”.

Beliau menyebutkan bahawa beliau mempelajari dari ayahnya dua perkara :

i. Pertama bahawa ayahnya pernah menyebutkan kepada beliau: “Jagalah dan peliharalah tawaduk kerana rahsia-rahsia ilmu tidak akan diperolehi oleh orang-orang yang sombong.”
ii. Ayahnya pernah mengatakan: “ Ikatkanlah diri kamu dengan Allah selalu dan tidak takut selain Allah.”

Kedua-dua aspek ini jelas dipratikkan oleh beliau sebagai seorang yang tawaduk dengan ilmunya dan sentiasa beribadat dan berzikir mengingati Allah.

Hikmah Anugerah Allah Taala Kepada Beliau

- Ilmu pengetahuan yang luas dan tinggi.

- Ingatan yang kuat.

- Keperibadian yang sempurna.

- Beliau menjawat jawatan Menteri Wakaf selama 2 tahun. Namun jawatan tersebut sedikitpun tidak mengubah pendirian beliau.

- Seorang doktor pernah berkata: “Aku bimbang apabila kamu menjawat jawatan ini ianya akan menyibukkan kamu dengan banyak perkara”. Lalu beliau berkata: “Bertenang, sesungguhnya kesibukan tidak dapat menewaskan aku.”

- Beliau adalah seorang yang cukup pemurah - menafkahkan hartanya kepada pelajar.

- Beliau sangat mencintai keluarga Rasulallah S.A.W.

- Beliau gemar tinggal berhampiran dengan Masjid Hussien.

- Beliau sentiasa menziarahi makan Saidatina Nafisah.

- Beliau sentiasa menghadiri majlis sambutan maulidur rasul yang berlansung di perkarangan Masjid Hussien.

Antara Buku-Buku Karangan Beliau:

01. Tafsir al-Syarawi.
02. al-Isra Wa al-Miraj.
03. al-Islam Wa al-Fikr al-Muasir.
04. al-Islam Wa al-Marah.
05. al-Tariq Ila Allah.
06. al-Fatawa.
07. Mujizat al-Quran.
08. Min Fayd al-Rahman.
09. al-Qada Wa Qadar.
10. al-Salat wa Arkan al-Islam.
11. Nazarat Fi al-Quran.
12. Hadha Huwa al-Islam.
13. al-Hayat wa al-Maut.
14. al-Taubat.
15. al-Zalim Wa al-Zalimun.
16. Sirah al-Nabawiyyah.

Dan masih lagi banyak lagi buku-buku beliau yang tidak diletakkan di sini.

Antara Fatwa Beliau:

01. Adakah mayat mendapat manfaat dari sedekah dan mempunyai perasaan terhadap orang hidup dan adab ziarah kubur?

Dalam menjawab persoalan perkara ini, beliau menyebutkan bahawa mayat akan mendapat manfaat dari sedekah-sedekah yang dilakukan kepadanya. Disebutkan oleh Syeikh al-Adawi dalam kitabnya “Masyariq al-Anwar” bahawa telah bersepakat para ulamak bahawa pahala sedekah akan sampai kepada mayat sama ada kubur itu dekat atau jauh. Begitu juga istighfar dan berdoa kepadanya. Berkata Imam al-Qurtubi lagi bahawa ulamak telah bersepakat bahawa pahala sedekah akan sampai kepada si mayat. Begitu juga kata-kata dalam membaca al-Quran dan berdoa dan beristighfar kepadanya. Ini berdasarkan kepada hadith yang menyebutkan bahawa mayat itu sentiasa menanti-nanti doa dari saudaranya atau bersedekah untuknya, sekiranya ia memperolehi perkara tersebut, itu adalah yang terlebih baik dari dunia dan segala isinya. Berkata Imam al-Syarani bahawa dalil sampai pahala tersebut adalah sabda Rasulullah S.A.W. yang menyebutkan apabila kamu melalui kubur hendaklah membaca surah al-Ikhlas sebanyak 11 kali dan kemudian bersedekah kepada ahli kubur tersebut maka mayat-mayat tersebut akan mendapat pahala darinya. Disebutkan juga oleh Imam Ahmad bahawa apabila kamu berada di kubur maka bacalah al-Fatihah dan dua surah mauzatain (surah al-Nas dan surah al-Falaq) dan surah al-Ikhlas dan jadikanlah ia sebagai sedekah kepada ahli kubur kerana ia akan sampai kepada mereka.

Saat Kewafatan Beliau

- Beliau wafat pada pagi Rabu 22 Safar tahun 1419H bersamaan 17 Jun 1998.

- Anak saudaranya Hajjah Suad berkata: “Semasa hampir saat kematian, beliau cuba untuk bangun dan berteriak dengan suara yang jelas sehingga didengari oleh orang yang berada di sekelilingnya.” Katanya: “Selamat datang wahai Hussien, kamu telah datang sendiri berjumpa dengan aku, aku gembira dengan kedatangan Mu.”

- Beliau disemadikan di tempat kelahirannya juga. Saya telah beberapa kali menziarahi makam beliau.

Kewafatannya ditangisi. Lebih sejuta orang datang untuk memberikan penghormatan terakhir dan mengiringi jenazah beliau ke tanah perkuburan. al-Fatihah.

Cacatan:

Hampir majoriti penduduk Mesir yang biasa saya ajukan soalan mengenai Syeikh Kabir Muhammad Mutawalli Syarawi mengatakan bahawa tiada ulama pada zaman kini yang paling mereka sayangi dan sanjungi melainkan beliau. Mereka sanggup bergaduh sekiranya ada orang lain yang mengatakan sesuatu yang buruk kepada beliau. Sehingga sekarang ini masih terdapat banyak kedai-kedai dan rumah-rumah yang menggantung gambar beliau.

Semoga saya juga menjadi seperti beliau. Amin.

‘Memberi dan Berbakti’

Sekian. Wallahualam.

Nikmat Tuhan Manakah Yang Kamu Dustakan?

2009-08-09T21:37:00.000-07:00

Alhamdullilah, walaupun kesempitan dan masih teringat-ingat lagi lap top yang meletop hari tu... hu hu.. pelik kan laptop boleh hangus (sekarang kat wad icu, entah bila nak sembuh), tiba-tiba abang cakap, "ummi suruhlah sape-sape belikan pcu baru". Hai bagai pucuk di cita ulam mendatang, pcu yang lama tu pun kena virus, bukak je terus ada virus mengilai-ngilai. Kesian pula kat anak-anak dah lama tak surf internet dan selalu mengecek nak guna lap top ummi. Terus call diana, kalau nak gi lowyat, belikan akak pcu baru yang power dan murah. Inilah yang baru tu.

Tapi monitor masih gunakan yang lama. Masih baik lagi. Ummi hanya memohon agar anak-anak menggunakan komputer ini dengan sebaik-baiknya serta pada perkara yang yang boleh memberi dan menambah ilmu. Nak main game boleh tapi jangan melampaui batas sehingga lupa solat dan mengaji serta membuatkan ummi tinggi suara.

Apa-apa pun alat ini adalah sebahagian dari kemudahan yang Allah beri kepada hamba-hambaNya, terpulanglah kepada kita bagaimana untuk memanfaatkannya. Yang lebih bagus gunakanlah ia sebagai salah satu cara untuk kita empower dakwah kita dengan menggunakan multi media. So, ummi akan mengikuti satu kursus berkenaannya dengannya. Ni nak tolong Puan Diyanah (adik ummi la ni) iklankan kursus yang dia handle pada hujung minggu ni. Sape-sape yang berminat harap ambil lah peluang ini. Sebelum tu tengok dulu clip video ni. Moga satu hari nanti umi mampu buat macam ni.

------------------------------------------------------------------

Salam Semua,

Anda juga boleh menghasilkan sendiri clip video seperti diatas. Dengan perisian yang mudah dan mesra pengguna Sony Vegas Pro 8, anda boleh menghasilkan clip video seperti seorang profesional!

Jika anda lihat perkembangan media massa di TV dan juga internet, media yang berunsur da'wah atau islami amat ketinggalan berbanding hiburan dan sebagainya.

Oleh itu, saya bersama rakan2 melihat perlunya kita semampu yang boleh membuat media alternatif sekecil mana pun hasil kita, sebagai sumbangan kita kepada penyebaran nilai2 islam.

Namun, ramai diantara kita yang tidak mempunyai kepakaran atau kemahiran dalam menghasilkan media atau video clip. Dengan itu saya bersama rakan2 ingin menjemput sahabat alumni menambah ilmu untuk menghasilkan multimedia anda sendiri sebagai menambah nilai (enhance) method da'wah masa kini.

Pada 15-16 August (Sabtu -Ahad) ini, saya akan membuat satu workshop yang bertajuk "Empower Your Multimedia Presentation with a profesional Tools - Sony Vegas Pro". Saya ingin anda; sahabat alumni bersama-sama menambah ilmu yang amat bermanfaat ini.

Yuran yang dikenakan adalah RM180.00 untuk 2 hari workshop termasuk makan. Workshop ini akan di adakan di Kompleks Balai Islam, Masjid Al-Ghufran Taman Tun Dr Ismail.

Kepada yang berminat boleh hubungi saya di 016-9734633 atau email kepada saya diyanatahir@ yahoo.com.

Terima Kasih

Janganlah Kamu Cenderung Pada Puak Yang Zalim

2009-08-01T22:20:00.001-07:00

Tahniah rakyat Malaysia yang bencikan kezaliman kerana membakar semangat dengan ayat dari surah Hud ini. Semoga kita semua termasuk dalam golongan yang selamat dari sambaran api neraka. Semoga undang-undang zalim ISA terbakar di dunia dan akhirat.

وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) هود/113

Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), nescaya Neraka akan menyambarmu kepadanya, sedang kamu tidak ada sebarang Penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan.

La Tahzan

2009-07-29T19:35:00.000-07:00

Hari sabtu lepas kena ceramah motivasi untuk ajk halwa masjid Khairiyyah Sri Gombak. Walaupun diri ini adalah orang yang paling tak bermotivasi tapi tuntutan ummah kena lah kugagah juga. 2 hari siapkan power point (padahal simple2 je, banyak benda lagi yang kena dipelajari) agar aku dapat sebarkan Islam dengan cara yang indah dan membahagiakan. Tapi La Haula Wala quwataillah Billah, sebaik sahaja ajk masjid pasangkan LCD kat lap top aku..... Pppaaap. Satu dewan gelap. Black out. Laptop aku semacam mengeluarkan bau hangus.... lap top juga "mati" serta merta walaupun batery aku dah full kan. Ada litar pintas mungkin. Ya Allah, habislah modal ceramah aku pagi ni. Note pun aku tak buat hanya bergantung penuh note dalam laptop tu. Dah tu tak terpikir pulak nak save dalam pen drive. So , balik asal la, hanya guna air liur je la.... Namun Alhamdulillah dengan bantuan Allah dapat juga aku menyampaikan mesej suci pada hari itu pada mereka. Siap nangis-nangis lagi aku ketika menceritakan kisah Marwa al-Sharbini yang yang syahid di bunuh kerana mempertahankan hijabnya. Aku emosi betul ketika itu . Mungkin ruh jihad Marwa menyatu dengan semangatku pagi itu.

Apa-apa pun semua telah termaktub di Loh Mahfudz..... di pembukaan ceramah aku bacakan ayat 51 dari surah al-Taubah sebagai mengendurkan keteganganku.

قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا ڪَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَٮٰنَا‌ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَڪَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
Katakanlah: Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah Pelindung yang menyelamatkan kami dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal.

Sedih juga dengan kemalangan ini, aku ni tak bekerja, tiada pendapatan, beli lap top dulu tu pun hasil jualan buku aku tu, ni dah rosak pula. Entah berapa la pula kena bayar utk diperbaiki tu. Tulis blog hari ni pun pinjam HP mini suami. Alahai kecil sangat , pening kepala. Badan jadi mengecil. Sakit Badan ni.

Sebenarnya saja je, menulis hari ni coz mahu sharing sesesuatu buah tangan atau air tangan dari adikku Diyanah yang kreatif and brilliant tu. Tangan dia tu memang sejuk, bila dia sentuh sesuatu akan menghasilkan sesuatu yang boleh mengocak sukma. Benda ni aku ambil dari blog dia la. Mudah-mudahn ia menjadi amal jariah dan kerja dakwahnya. Tajuknya La Tahzan, Jangan Bersedih. Mudah-mudah Allah mendatangkan laptop yang terbaik untukku. Aminn

Berapa Berat Badanmu?

2009-07-20T18:39:00.000-07:00

Berapa berat badanmu? 50 kg? 80kg? 100? Sudah timbang badan hari ini? Adakah bertambah atau berkurang? He he he .....

Bukan.... Bukan.... Bukan, bukan itu yang aku maksudkan.

Aku inginkan berat/timbangan yang hakiki, yang Allah sebut dalam firmanNya :

وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَٮِٕذٍ ٱلۡحَقُّ‌ۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَہُم بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا يَظۡلِمُونَ.

Dan timbangan amal pada hari itu adalah benar; maka sesiapa yang berat timbangan amalnya (yang baik), maka mereka itulah orang-orang yang berjaya. (8) Dan sesiapa yang ringan timbangan amalnya (yang baik), maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, dengan sebab mereka berlaku zalim terhadap ayat-ayat Kami (dengan meletakkannya pada bukan tempatnya). (9) Surah al-Isra” 8-9.

Inilah berat kita yang hakiki. Apakah dia kebaikan kita yang memberatkan mizan(timbangan) itu dan apakah dia keburukan kita yang meringankan mizan itu.

Hari Isnin yang penuh ketenangan ini. Aku mahu mengira dan menimbang beratku yang hakiki. Ya Rabb, aku menangis, betapa menyusutnya beratku.

Berapa berat akhlak muliamu?

قال عنه صلى الله عليه واله وسلم ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذيء

“Tidak ada yang lebih berat pada timbangan orang mukmin pada hari kiamat melainkan akhlak yang baik dan sesungguhnya Allah benci orang yang berperi laku dan berkata jahat (caci dan cela).” (Hadis riwayat al-Tirmizi)

Berapa berat kerja dakwahmu mengajak orang lain kepada kebaikan dan cinta Allah?

Tidakkah kau sering alunkan nasihat nabi SAW :

من دل على خير فله مثل أجر فاعله
Siapa yang mengajak kepada kebaikan maka baginya ganjaran yang sama dengan orang yang melakukannya

Berapa berat bacaanmu, tilawah dan tadabbur al-Quran?

Sedangkan engkau tahu bahawa al-Quran akan datang memberi syafaat kepadamu pada hari kiamat nanti.Nabi bersabda :

من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول { ألم } حرف، ولكن: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف عشر حسنات لكل حرف والله يضاعف لمن يشاء

Sesiapa yang membca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu kebaikan. Satu kebaikan menyamai 10.. Aku tidak mengatakan (alif lam mim) satu huruf, tapi alif satu huruf, lam satu huruf, dan mim satu huruf. 10 kebaikan setiap satu huruf. Allah menggandakan kebaikan bagi sesiapa yang dikehendakinya.

Berapa berat istigfarmu?

Berat berat zikirmu dan tasbihmu?

Berapa berat zikirmu yang ini :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

Berapa berat zikirmu yang ini :

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

Mengapa tidak mahu bertasbih, memuji Penciptamu, sedanglan langit sentiasa bergegar (kerana memikul kehebatan Ilahi yang paling berat sekali). Sedangkan tidak ada sejengkal tempat pun di langit dimana malaikat-malaikatnya tidak sibuk dengan bertasbih dan memuji ALLAH dalam keadaan bersujud.

Allah SWT. berfirman :
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَٲتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيہِنَّ‌ۚ وَإِن مِّن شَىۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ ِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡ‌ۗ إِنَّهُ ۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورً۬ا

Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih bagi Allah dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyabar, lagi Maha Pengampun. (Al-Isra'- 44)

Kamu hafal tidak atau ingat tidak butir mutiara nabi SAW :

كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : ( سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ) رواه البخاري (6682) ومسلم (2694

" Dua kalimah yang ringan pada lidah, berat dalam timbangan dan dicintai ALLAH swt ialah Subhanallah Wa Bihamdihi, Subhanallahil 'Azim."

Mari sayangku, Muhammad, Wajdiy, Hamzah, Miqdad. Ayyash , Wajeehah , Ibrahim kita hafaz hadith ini., kita beratkan timbangan kita.

كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : ( سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ)

Ya Allah! Jadikan Kami Asing

2009-07-04T16:27:00.000-07:00

Abu Hurairah r.a. meriwayatkan, bahawa Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam telah bersabda:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

“Islam bermula sebagai sesuatu yang dipandang ganjil. Kemudian ia akan kembali menjadi seperti permulaannya, dianggap ganjil dan asing semula. Namun berikanlah khabar gembira kepada ghuraba’ iaitu orang-orang yang asing ini”
[Hadith Riwayat Muslim no. 145]dan [Riwayat ibn Asaakir dan dinilaikan Sahih oleh al-Albani]

Baginda ditanya, “siapakah orang-orang yang asing itu?”

Baginda menjawab, “iaitulah mereka yang berusaha memperbaiki manusia ketika golongan ramai sudah menjadi rosak”

[Riwayat Abu Amr al-Dani daripada hadith Ibn Mas’oud. Dinilaikan sahih oleh al-Albani]

Di dalam suatu riwayat yang lain, baginda menjawab, “iaitu mereka yang menghidupkan Sunnahku yang telah dimatikan oleh manusia”

Juga dalam satu riwayat yang lain, baginda menjawab, “mereka adalah kumpulan kecil di kalangan kelompok ramai yang rosak. Golongan yang menentang kumpulan kecil ini, lebih ramai daripada yang mengikutnya”

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة

إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء

لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد

غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا

غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa’ do not bow the foreheads to anyone besides Allah

Ghuraba tidak akan tunduk/sujud kepada sesiapa selain Allah

Ghurabaa’ have chosen this to be the motto of life

Ghuraba telah memilih jalan ini sebagai moto hidup

Ghurabaa’ do not bow the foreheads to anyone besides Allah

Ghuraba tidak akan tunduk/sujud kepada sesiapa selain Allah

Ghurabaa’ have chosen this to be the motto of life

Ghuraba telah memilih jalan ini sebagai moto hidup

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

Jika kau bertanya tentang kami, kami tidak gentar pada penindas

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

Kami lah tentera Allah, telah tersimpan jalan ini untuk kami

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

Jika kau bertanya tentang kami, kami tidak gentar pada penindas

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

Kami lah tentera Allah, telah tersimpan jalan ini untuk kami

We never care about the chains, rather we’ll continue forever

Kami tidak gentar pada rantai besi, malah kami akan meneruskan selamanya

We never care about the chains, rather we’ll continue forever

Kami tidak gentar pada rantai besi, malah kami akan meneruskan selamanya

So let us make Jihad, and battle, and fight from the start

Ayuhlah mulakan jihad, peperangan dan perlawanan dari awal

Ghurabaa’ this is how they are free in the enslaved world

Wahai Ghuraba' inilah caranya mereka bebas dari belengu dunia

So let us make Jihad, and battle, and fight from the start

Ayuhlah mulakan jihad, peperangan dan perlawanan dari awal

Ghurabaa’ this is how they are free in the enslaved world

Wahai Ghuraba' inilah caranya mereka bebas dari belengu dunia

How many times when we remembered a time when we were happy

Berapakali kah kita ingat, saat-saat kita bahagia

In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

Didalam kitab Allah, kita mengalunkannya pagi dan petang

How many times when we remembered a time when we were happy

Berapakali kah kita ingat, saat-saat kita bahagia

In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

Didalam kitab Allah, kita mengalunkannya pagi dan petang

May Allah (swt) dishonour all those who stand in the way of Al-Ghurabaa’ (The Strangers)
Semoga Allah S.wt memberi penghormatan kepada sesiapa yang berdiri dijalan Al-Gurabaa' (Org Asing)

Ketulusan Hati

2009-07-02T03:21:00.000-07:00

Lagu ini khas ditujukan untuk suamiku tercinta.

Setiap Hari 10 Orang Hamba.!

2009-06-25T18:17:00.000-07:00

Scan lah iman di hatimu, bandingkan imanmu dengan iman Abu Bakar. Tentu sekali tak kan terbandingkan. Seluruh iman manusia di muka bumi ini sekalipun tidak akan dapat menandingi iman Abu Bakar. Di kala para sahabat berebut-berebut menginfaqkan sejumlah harta mereka ke jalan Allah, Abu Bakar bahkan menginfaq seluruh hartanya tanpa berbaki, yang ada tinggal di sisinya hanyalah Allah dan rasulNya. Subhanallah! Hebatnya Abu Bakar.

Apa yang Abu Bakar buat untuk imannya? Abu Bakar ra telah menginfaqkan sejumlah hartanya untuk memerdekakan para hamba dari tangan bangsawan Quraisy di Mekkah. Para sahabat yang lain juga terdorong berbuat demikian . Belum pernah ada dalam sejarah bangsa-bangsa terdahulu , terjadinya pembebasan para hamba secara besar-besaran, seperti di zaman Islam, memerdekakan hamba semata untuk mengharap redho Allah SWT dan terbebas dari api neraka. Firman Allah :

" Tetapi dia tiada menempuh jalan yang mendaki lagi sukar. Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu ? ( yaitu ) melepaskan budak dari perhambaan". ( QS.Al Balad : 11-13 )

Junjungan Rasul juga menjelaskan keutamaan memerdekakan hamba dan menggalakkan pembebasannya, diantaranya :

" Dari Amer bin 'Anbasah ia berkata : Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda : Siapa saja memerdekakan seorang budak muslim maka Allah menjanjikan akan membebaskan dengan setiap anggota tubuh budak itu , setiap anggota tubuhnya dari api neraka". ( HR Abu Dawud dan Nasa'i )

Masih relevankah?

Wahai jiwa yang terkapai-kapai untuk menandingi Abu Bakar. Kenapa tidak kau mencontohinya. Merdekakanlah para hamba. Tapi masih relevankah?
Kenapa tidak? Jadikan hari-harimu sebagai hari pembebasan para hamba. Bagaimana? Ingat ! bertekadlah “setiap hari 10 orang hamba”. Tanyakan jiwamu : sudahkah aku merdekakan sepuluh orang hamba hari ini. Mudah sahaja.

Tak Percaya ?

Bacalah dan wiridkan zikir ini, ia menyamai dengan sepuluh kali memerdekakan hamba.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ، لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

Yang bermaksud : "Tidak ada Tuhan selain Allah semata, Yang tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nyalah segenap kerajaan dan milik-Nyalah segala pujian serta Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu"

Malah zikir ini menawarkan kepada engkau pengampunan daripada 100 kejahatan dan dosa, malah mengundang 100 kebaikan. Subhaanallah !, Besarnya rahmat Allah pada hamba-Nya. Bukan sahaja ia satu amalan yang yang ringan bahkan juga menjanjikan ganjaran yang lumayan.

Basahi bibirmu dengan wirid ini sebanyak 100 kali pada waktu pagi dan petang. Sesiapa yang membacanya maka dia seolah-olah telah memerdekakan 10 jiwa yang dibelenggu perhambaan. Bebaskan lah mereka. Bayangkan penderitaan Bilal di seksa, bayangkan airmata kebahagiannnya ketika mana Abu Bakar membebaskannya. Di samping engkau akan memperolehi seratus kebaikan dan diampuni daripada seratus kejahatan, ia juga akan menjadi perisai baginya daripada syaitan, mulai dari pagi harinya hinggalah ke petang dan kelak di hari kiamat seseorang tidak akan datang seperti halnya orang ini, kecuali kalau orang itu juga mengamalkan seperti apa yang dia amalkan. Hal ini dijelaskan dalam Sahih al-Bukhari sebagaimana berikut :

عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ :‏ ‏مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ ‏عَدْلَ ‏عَشْرِرِقَابٍ وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ ‏ ‏حِرْزًا ‏ ‏مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَمِنْه ُ .

Yang bermaksud : Dari Abu Hurairah RA : Bahawa Rasulullah SAW bersabda: Barang siapa yang membaca: "Tidak ada Tuhan selain Allah semata, Yang tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nyalah segenap kerajaan dan milik-Nyalah segala pujian serta Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu", setiap hari sebanyak seratus kali, maka dia akan mendapat pahala yang sama besarnya dengan membebaskan sepuluh orang budak dan akan dicatat untuknya seratus kebajikan serta dihapus darinya seratus keburukan. Baginya hal itu adalah satu perlindungan dari syaitan mulai dari pagi hari sampai petang. Tidak ada seorang pun yang lebih utama dari orang yang melakukan hal itu kecuali orang yang lebih banyak dari itu.

ZIKIR INI SAHIH DAN MA’TSUR. CONFIRM ! AMALKAN…. Kenapa susah-susah mengambil zikir yang tak tentu sumbernya.
Sebahagian dari post ini adalah di cuplik dari buku tulisanku yang berjodol ‘Alangkah Luasnya RahmatMU’ September 2008…Mesti beli tau sebelum habis stok! Murah je. Lebih mahal tas tanganmu, baju-bajumu, kosmetikmu, pampers anak-anakmu dan lain-lain yang tidak menang tangan untuk dikendalikan.

Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab (dari Allah) yang kamu baca dan pelajari?

2009-06-14T18:43:00.000-07:00

Alhamdulillah, pagi ini anak-anakku sudah berlepas ke medan ilmu. Aku juga mahu mencari ilmu dan menyebar ilmu Allah yang maha luas ini, sebagai pengabdianku padaNya Tuhan Yang Maha Berilmu, Allah al-Aliim.

Alhamdulillah, segala pujian milik Allah, segala keagungan milik Allah dan segala perancangan milik Allah. Setiap sesuatu semua telah maktub(tertulis) kerana pena adalah makhluk pertama yang dicipta Allah. Apa yang hendak dikesalkan apa yang telah berlalu. Apa yang hendak dikecewakan apa yang telah berlaku. 2 minggu anak-anak bercuti, qalamku terhenti, blogku serasa sunyi dan hambar. Banyak perkara yang menghampakan berlaku jika ikutkan jiwa hamba yang sering alpa dan lupa, sepatutnya tidak perlu hampa kerana semua telah termaktub sejak azali. Malah Allah juga telah menulis rahmat ke atasNya. Wahai hamba .... jangan lupa disebalik kehampaan sebenarnya ada rahmat yang tersembunyi, rahmat tuhan yang tidak tergambarkan, yang tidak terfikirkan. Hamba ini tidak nampak rahmat itu lantaran hatinya yang buta diselubungi dosa-dosa yang juga tidak disedari. Astaghfirullah al-Azim. Izinkan hambaMu ini melakarkan kehampaan ini... Semoga Engkau mengampuni daku.

1. Tidak dapat menyertai rombongan pengantin Suhaib, anak saudaraku di Teluk Intan (pihak pengantin perempuan)
2. Tidak dapat meraikan pernikahan Uswah dan walimah mereka ( Suhaib dan Uswah 2 beradik). Perjalanan kami ke Johor Bahru hanya sekerat jalan sajaha, apabila suamiku krem di Air Keroh Melaka, dan keluarga yang terlalu sibuk mengurus kerja-kerja terakhir walimah menyarankan agar kami patah balik ke Kuala Lumpur kerana sebab-sebab kesihatan suami.
3. Tidak dapat menyertai pengantin Uswah ke Pulau Pinang ke majlis pihak suaminya.
4. Tidak dapat ke mana-mana bagi mengisi cuti anak-anakku. Kami terkurung dan terperap di rumah sahaja.
5. Suamiku sakit dan tidak mampu memandu pada saat-saat penting ini. Saat-saat semua ahli keluarga dan sanak saudara bergembira meraikan waliwah tersebut.

Semuanya menghampakan dan membuatku diserang ’kalau’. Kalau lah aku tahu memandu, kalaulah aku begini, kalaulah suamiku begitu..... Tapi semua tu bisikan syaitan. Lau mina ssyaithan.

Sunyi sangat, rindu sangat dengan mak, dengan abang-abang, kakak-kakak dan adik-adik. Tentu sahaja mereka sedang bergembira bertemu, berkumpul dengan penuh mesra bersulamkan senda gurau dan hilai tawa. Tapi aku ...............

Bagaimana hendakku alihkan kehampaan ini menjadi satu rahmat? Satu kebahagiaan dan ketenangan?

Orang-orang pernah mengungkapkan sebaik-baik teman sejati adalah buku. Jahiz (sasterwan Arab) menasihatkan supaya sentiasa membaca dan mengkaji agar dapat mengusir kesedihan. Katanya : Buku adalah teman sejati yang tidak akan memujimu dengan berlebihan, sahabat yang tidak akan menipumu dan teman yang tidak membuatmu bosan. Dia adalah teman yang sangat toleran yang tidak akan mngusirmu, tetangga yang tidak akan menyakitimu, teman yang tidak akan memaksamu mengeluarkan apa yang engkau miliki. Dia tidak akan memperlakukanmu dengan tipu daya, tidak akan menipumu dengan kemunafikan dan tidak akan membuat kebohongan.

Aku memiliki banyak kitab. Kitab yang kukumpul sejak belajar di Universiti Malaya lagi. Koleksi itu semakin meriah bila aku menyambung pelajaran di Universiti Al al-Bayt Jordan. Ada yang habis aku baca, ada yang tidak mampu kuhabiskan dan hanya sebagai sumber rujukan. Kebanyakan kitab-kitab ini tulisan ilmuan Islam Arab, mereka menulis beribu-ribu helai, malah berjilid-jilid. Al-’Atabi pernah mengulas sebuah buku uyang ditulis oleh ulama terdahulu, ”Seandainya bukan kerana banyaknya jumlah halaman pasti saya akan menyalinnya”

Ibnu al-Jahm mengatakan,"Jika perasaan mengantuk datang menyerang sebelum tibanya waktu tidur, perbuatan yang paling buruk adalah tidur melebihi keperluan, maka aku akan membaca salah sebuah buku dari buku-buku hikmah, lalu aku tersentak dengan beberapa faedah yang kudapati. Aku merasa memperolehi kemenangan setiap kali aku menemui apa yang aku perlukan dari buku tersebut, sesuatu yang menumbuhkan kebahagiaan yang sejati dalam hatiku dan menghujam menyedarkanku. Dentumannya bergema melebihi ringkikan keldai yang mengejutkan."

Pernah juga aku terbaca satu buku karangan Dr Aid al-Qarni, beliau mengajak kaum wanita dengan katanya, Jadilah wanita yang paling bahagia! Kerana kamu ada iman, Ada Islam dan kamu menutup aurat... . Di antara helaian buku tersebut dia menyarankan agar isilah masamu yang kosong dengan mengemas buku-buku, binalah library dalam rumah, atur lah buku-bukumu dengan susunan yang indah. Kuisi kesunyian ini bersama-sama anak-anakku dengan mengemas library di rumahku, menyusun atur buku tersebut, mengelap habuk-habuk yang selama ini bagai menjadi pakaiannya. Kasihan. Akhirnya... Waahh, lihat lah gambarnya....Koleksi buku-bukuku, Buku-buku dan kitab yang teratur memenuhi ruang dinding-dinding library rumahku...

Di sudut ini termuat tafsir karangan al-Alusi, Al-Qurtubi, Al-Zamakhsyari, Ibni Hajar, Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Al-Syaukani, Ibnu Katsir, Dr Wahbah al-Zuhaily dll.

Namun, kitab yang paling mulia dan paling tinggi ialah :

كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِى صَدۡرِكَ حَرَجٌ۬ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ

(Al-Quran ini) sebuah Kitab yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad dari Tuhanmu). Oleh itu, janganlah ada perasaan bimbang dalam dadamu mengenainya, supaya engkau memberi amaran dengan Al-Quran itu (kepada orang-orang yang ingkar) dan supaya menjadi peringatan bagi orang-orang yang beriman.(al-A’araf : 2)

Dan aku yakin bahawa buku-buku dan kitab-kitab koleksi ku ini adalah huraian kepada kitab yang mulia itu. Semoga aku dapat memanfaatkannya. Inilah rahmat ilahi. Sepagian semalam aku meneliti surah al-Qalam dan aku menjumpai ayat ini.

أَمۡ لَكُمۡ كِتَـٰبٌ۬ فِيهِ تَدۡرُسُونَ

Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab (dari Allah) yang kamu baca dan pelajari?(al-Qalam :37)

Ayat ini mengetuk hatiku menguatkan azam untuk terus bermuamalah dengan al-Quran dengan apa cara sekalipun untuk kemantapan iman yang sering turun naik ini disamping memberi cahaya untuk ruang hatiku dan ruang rumahku. Madrasah pertama anak-anakku. Dialah kitab cahaya. Kitab seribu satu cahaya. Milik cahaya di atas segala cahaya. Nurun ala nurin.

Jangan Melanggar Suara hati

2009-05-22T02:46:00.000-07:00

Hampir seminggu aku meneliti dan menyemak buku Esq karangan pak Ari. Aku bagai menemukan sebuah kekuatan. Dadaku berombak, sarat dengan penyesalan namun ada keazaman yang maha kuat mendesak-desak. Meneliti buku Pak ari memaksaku terus terusan membuka helaian-helaian tafsir dan karangan ulama tentang suatu Yang Maha Hebat iaitulah Allah SWT. Pak Ari memberikan pengertian yang mendalam kepadaku tentang SUARA HATI. Itulah rupa-rupanya fitrah yang Allah berikan kepada makhluknya. Dari suara hatilah aku dapat mengenal fitrah kemanusiaan ini. Dan ketika mana aku mula mengenali fitrahku yang sebenarnya mesti tunduk kepada tuhannya, aku semacam mahu rebah, menangis, sujud di hadapannya kerana sudah berapa lama dan sering kali aku melanggar suara hati ini..... Betapa selama ini kerasnya dan sombongnya aku, jauh sekali untukku mendengar suara hatiku yang sering berbisik tentang kelembutan NYA Allah al-Latif. Betapa selama ini goyahnya aku, tidak istiqamah dalam sabarku, sedangkan suarahatiku sering memujuk-mujukku membayangkan kesabaranNya Allah al-Sabur. Betapa selama aku ini sering melanggar suara hatiku untuk ikhlas menyintai tanpa syarat kerana aku pernah rasakan suara hati ini pernah berbicara kembalilah kepada al-Wadud Yang Maha Menyintai, tapi aku melanggarnya sehingga aku menderita sekian lama dan menangis sendirian apabila ada insan yang mengecewakan.

Benar kata Pak Ari, sememangnya otak mampu mencipta alasan yang logik atau diterima akal tetapi suara hati tidak akan pernah menipu.Ia sangat jujur untuk mengatakan kebenaran kerana ia adalah cerminan sifat Allah Yang Maha Benar.Dan Allah juga telah memberikan isyarat kebenaranNya melalui perintah solat iaitu doa ketika sujud yang bermaksud ”Maha Suci Allah Yang Maha Tinggu” ertinya untuk mencapai suatu ketinggian ia perlu dimulakan dengan hati yang suci dan jernih terlebih dahulu.

Lantas aku menjerit melalui suara hatiku, aku mesti dengar suara itu. KUN MA’ALLAH LAA TUBAALI. Aku mesti kembali kepada Allah, menyintaiNya sepenuhnya, dan menyayangi siapa pun tanpa syarat. Biarlah insan-insan itu menyakitiku, tidak adil denganku, menyiksa jiwa dan perasaanku, mematahkan semangatku, mengecewakanku, memusnahkan harapan tinggiku namun aku tetap teguh pasrah dan menyerahkanya semuanya dalam urusan Allah. Aku akan cuba mendengar suara hati ini yang sering membisikkan ”kembalilah kepada Allah al-Afuww (Yang Maha Pemaaf) namun Dia adalah al-Muntaqim (Maha Membalas Dendam). Aku serahkan kepadaMu Ya Allah. Engkau Maha Melihat apa yang telah menimpaku, Engkai Maha Mendengar segala doa dan rintihanku. Aku berazam Ya Allah untuk menyanyangi mereka tanpa syarat biarpun aku tak mendapat kasih sayang dan perhatian mereka kerana aku yakin hanya kasih sayangMu sahaja Yang Maha Indah. Dan sempurna” Tsabbit Qalbi Ya Rab, Tetapkan hatiku, pancarkan suara hatiku dengan nurMu Ya Nuur.

Wahnan 'Ala Wahnin

2009-05-12T21:41:00.000-07:00

Semalam mak telepon, ko kat mana ni cah. Kat umah, mane lagi mak kalau tak kat rumah? Inilah sejadahku....aku jawab sebegitu. Mak sebagaimana biasa akan memncarkan auranya dengan penuh semangat kepadaku, nasihat, tazkirah dan yel ESQnya. Mak menyambung lagi ”Semalam mak dapat anugerah Ibu Mithali di Muktamar DMPN Johor. Subhannallah. Hebatnya mak aku. Mak sambung lagi.. kat dewan semalam ramai muslimat ucap selamat hari ibu pada mak. Anak-anak aku tak de pun ucap. Aku terkelu namun sempat membalas, mak, bagi icah hari ibu adalah hari-hari. Pun begitu masih terkilan juga kerana tak ambil kisah perkara ni, walaupun aku sendiri mendapat banyak sms dari sahabat-sahabat ucap selamat hari ibu. Begitulah selalunya apabila bulan Mei menjelma.

Mak.... syukran, mak.... Jazakillahu khairan, mak... terima kasih, mak..... icah sayang mak. Terima kasih mak, melindungiku sepanjang di dalam kegelapan rahimmu, menangung wahnan ala wahnin semenjak kejadianku sehingga aku mampu berdikari dan sepanjang hidup memberi kehidupan buatku.

Ibu... sudah 10 tahun aku bergelar seorang ibu, sudah 7 nyawa yang ku kandung dan kulahirkan. Sesungguhnya detik-detik yang kulalui sebagai ibu mengajarkanku untuk melihat kebesaran Allah dalam diri. Wa fi anfusikum afala tubsiruun. Syukran Ya Allah kerana sudi menunjukkan kebesaranMu pada ciptaanMu melalui diri dan anak-anakku. Ya Alllah alangkah luasnya rahmatMu ketika aku melalui detik-detik mengandung, melahirkan dan membesarkannya, dalam keadaan sering ditinggalkan oleh suami tercinta. Suka, duka, bahagia dan derita sudah menjadi rencah kehidupanku. Kini apa yang sedang sarat di dadaku ialah muhasabah diriku sepanjang tempoh menjadi ibu yang Allah beri peluang padaku. Di manakah Allah akan meletakkan aku apabila semua yang dipertanggujawabkan sebagai seorang ibu samada aku lunaskan atau tidak. Apakah aku ibu sejati yang layak disyukuri pengorbanannya sebagai yang di iktiraf oleh al-Quran dalam surah Luqman ayat 31.

وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَٲلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُ ۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٍ۬ وَفِصَـٰلُهُ ۥ فِى عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡڪُرۡ لِى وَلِوَٲلِدَيۡكَ إِلَىَّ ٱلۡمَصِيرُ

Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).

Anak-anakku, maafkan umi di atas kelemahan ini. Namun dengan kelemahan ini lihatlah di sebalik nama-nama kalian, ia menterjemahkan harapan besar umi, impian dan cita-cita umi agar kalian menjadi tokoh-tokoh dan serikandi di rumahku. Di rumah inilah umi menghamparkan sejadah kehidupan ini sebagai ibu bagi melahirkan hamba-hamba yang mengabdikan secara total kepada Allah Rabbul Jalil.

1. Muhammad al-Fateh Sang Penakluk Kota Konstantinople
2. Muhammad Farid al-Wajdiy Sang Professor Cendikiawan Ilmu Tafsir
3. Muhammad Hamzah Sang Penghulu Para Syahid
4. Muhammad al-Miqdad Tentera Berkuda Perang Badar
5. Muhammad Yahya Ayyash Sang Engineer Pemburu Syahid
6. Wajeehah Serikandi Sehebat Maryam Ibu Isa AS.
Al-Quran menceritakan bahawa Mariam akan melahirkan seorang anak yang hebat sifatnya (Nabi Isa yang wajeeh di dunia dan akhirat)
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (آل عمران) 45
7. Ibrahim Adham Sang Abid Pemburu Cinta Ilahi

Satukan nama-nama kalian bersama pemilik sebenar nama-nama itu. Sematkan dalam jiwa ragamu..... Jadilah seperti mereka. Umi ingin sekali di samping Allah, dekat dengan Allah, di belakang Allah apabila hamba-hambanya diminta mensyukuri, agar umi layak disyukuri pada hari pertemuan dengan tuhan kita nanti. Allah berfirman :

أَنِ ٱشۡڪُرۡ لِى وَلِوَٲلِدَيۡكَ إِلَىَّ ٱلۡمَصِيرُ
bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu.

Ya Allah a’inni ‘ala zikrika wa syukrika.

Bantu daku Ya Allah sentiasa mengenangMU dan mensyukuriMU.

Syukur di kurnia ibu yang hebat, solehah dan mujahidah

Syukur menjadi seorang ibu malah boleh menjadi lebih hebat dari Khansa’. Muslimat zaman nabi yang menangis kerana tiada anak lelaki yang keempat untuk diwakafkan menjadi syahid di perbatasan jihad. Aku ada 6 orang mujahid. Subhanallah. Seorang puteri. Subhanaalah

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan

Allah Musta’aan.

Bila Kurindu Ku Sebut NamaMU

2009-05-08T18:00:00.000-07:00

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون

Allah mempunyai asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.(QS. 7:180)Surah al-A'raf

Sejak mengikuti Training ESQ dua tahun yang lepas, aku semakin berminat nak mengenalNYA, lewat nama-namaNYA. Apa sahaja buku mengenai nama-namaNYA pasti aku beli. Aku sudah benar-benar jatuh cinta, aku semakin intim dengan nama-namaNYA,aku semakin tak mahu berpisah, sehari tak kusebut namaNya rindu bagai mengocak dan perasaan serba salah menruntun-runtun dalam jiwa. Namun kesibukan dengan alam rumahtanggaku kadang-kadang aku hanya menyentuh dan menyelak-nyelak sahaja helaian buku-buku itu sebagai melepas gianku.

Pesta buku baru-bari ini aku terjumpa tentangNYA lagi, hasil jambangan ustaz yang kukagumi sangat iaitulah Ibnul Qayyim al-Jauziyyah. Aku mula mengenali ustaz ini ketika aku menyambung pelajaranku untuk second degree di Jordan. Saban hari aku terjumpa jambangan-jambangannya di maktabah (perpustakaan) dalam pelbagai bentuk dan isu. Ilmunya bak lautan. Apa sahaja jambangannya pasti ku beli dan kupinjam dari maktabah. Walaupun aku akui aku tidak pernah membacanya sampai tamat. La Hawla wala quwwata illah billah. Ustaz yang sangat ku minati ini menegaskan bahawa "Ilmu tentang nama-nama Allah dan menghafalnya adalah sumber segala ilmu. Barangsiapa yang mampu menguasai nama-namaNya sebagaimana semestinya, bererti dia telah menguasai semua ilmu."

So, pagi-pagi lagi aku baca tentang ayat ini....ayat 180 dari surah al-A'raf. Apa kata Allah sendiri tentang nama-namaNYA sebelum aku tenggelam dengan penjelasan ustaz seterusnya. Allah menyatakan bahawa Dia mempunyai "asmaul husna" dan menyerukan agar hamba-hamba-Nya berdoa dan memuji-Nya dengan menyebut Asmul Husna itu, mudah-mudahan mereka terhindar jauh dari sifat-sifat yang buruk dan lepas dari neraka Jahanam.

Asma'ul Husna ertinya nama-nama Allah yang paling baik, paling luas dan paling dalam pengertiannya sebagaimana sabda Rasulullah saw.:

إن لله تسعة وتسعين إسما مائة غلا واحد من أحصاها دخل الجنة
Ertinya:
Sesungguhnya Allah swt. mempunyai sembilan puluh sembilan nama seratus kurang satu, barangsiapa menghafalnya masuklah dia ke surga.
(H.R Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Jumlah sembilan puluh sembilan itu tidaklah bererti batas jumlah, sesungguhnya nama Allah itu tidaklah terbatas. Dalam Al-Quran nama Allah lebih dari jumlah angka tersebut. Nama-nama itu merupakan sifat dari zat Allah Yang Maha Esa, bukan zat Tuhan yang dikira oleh orang musyrikin. Ada riwayat dari Muqatil mengatakan bahwa seorang laki-laki berdoa sesudah solat dan mengucapkan, "Wahai Ar-Rahman (Yang Maha Penyayang)." Maka berkatalah sebahagian orang musyrikin, "Sesungguhnya Muhammad dan pengikutnya mengatakan bahawa mereka menyembah Tuhan Yang Maha Esa, tetapi mengapa laki-laki itu berdoa kepada dua Tuhan (Allah dan Ar-Rahman)." Maka kemudian turunlah ayat ini.

Ya Rabb, saksikanlah pagi ini..Aku hanya ingin menyampaikan ayat-ayatMU.

Aku Hanya Ingin Menyampaikan Ayat-ayatMU

2009-05-08T01:08:00.000-07:00

Hari ini send kepada kekanda Wahibah penulisanku :’ Seruan Ilahi’ Aku berharap ia diterima untuk dipublish. Itu adalah hasil susunanku sepanjang peninggalan suamiku ke Jeddah selama 4 bulan pada tahun 2007-2008 yang lalu. Baru hari ini kurasakan ia hampir siap tapi tidak mungkin ke tahap sempurna kerana kesempurnaan hanya milik Allah Azza Wajalla dan berkeyakinan utk dikeluarkan. Kenapaku katakan susunan, kerana aku tak layak hendak menulis berkenaan ayat-ayat Allah apalagi untuk mentafsir mengikut suara hatiku. Aku hanya banyak mencari dari kitab-kitab karangan ulama dan kususun agar sesuai dengan tajuk dan mudah untuk ditatap. Subhannallah, hebatnya ulama silam, hanya untuk mentafsir satu ayat sahaja, mereka tenggelam dalam masa sebulan, tenggelam dalam istikharah memohon petunjuk ilahi.

Semenjak terasa umur akan menjangkau ke 40, hatiku semakin cemas dan ada satu aliran suara yang halus sering membisik-bisik di hujung telinga sehingga meresap ke penjuru hati. Apa yang nak ku persembahkan padaNya, apa yang nak bawa untuk kusaksikan padaNya sepanjang kehidupan yang dipinjamkan untukku. Apa yang telah ku lakukan sepanjang hidup ini. Aku menangis dan sangat menangis. Kurasakan air mata yang mengalir di hujung hati ini sangat pahit sekali kerana aku bagai tiada jawapan. Bukan aku tak lakukan. Tapi aku sangat (khauf) takut ia tidak layak untuk dijadika saksi. Namun aku ada raja’ (sangat berharap) kepada rahmatNYA agar apa sahaja yang kulakukan walaupun sebesar zarrah dan kuniatkan keranaNya, biarlah itu yang menjadi saksi pengabdianku. Semoga buku yang bakal diterbitkan sebagai saksi, biarpun hanya saksi kecil zarrah pun kepada amanah yang telah kujalankan sebagai daie ilallah. Terimalah Ya Rabb. Aku hanya ingin menyampaikan... menyampaikan ayat-ayatMU.